采用伞钻打眼时,吊盘上应留有宽()提升伞钻钢丝绳的移位孔。

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“我还从没见过有人爱好 道德 像爱好 美色（美女）一样的趋之若鹜。”

　　《论语•卫灵公篇》也有相同的一句：子曰：“已矣乎，吾未见好德如好色者也！”天下之人，都是好色过于好德的。

　　在影片中的理解：
　　南子：夫子，可否留在卫国，我们再见面？
　　孔子：微臣不便。 （我不方便）
　　南子：有何不便？ （有什么不方便）
　　孔子：从未见过如斯好德如好色的人 （我还从没见过爱好 道德 像爱好 美色（美女）一样的人)


　　一方面孔子承认南子的倾国倾城之貌，并且令人难以抗拒。‘好色’是人的本能与天性，孔子作为一个人也摆脱不了这种天性。但是一个君子所追求的是‘德’，既道德伦理。那么明知有违道德，但又是人的天性使然，怎么办？夫子选择用理智来控制自己的情感，不合乎‘礼’的坚决不做。

　　我们读《论语》可以了解到孔子不是简单的道德说教和肤浅的禁欲主义。他肯定人的生物本能——‘食色性也’，但追求用理性来指导行为。就像他解释《诗经》那样：互相爱恋，而合乎礼，情思绵绵，而无邪念。这才是君子的修养。既一个君子不去虚伪的否认自己的本能，而是根据合不合乎道义去取舍！这便是儒家所说的“诚”。

　　影片最后，南子一改先前轻浮挑衅的态度，深深拜服。孔子倒是有些意外，也据礼回拜。
　　《子见南子》这一段是很难拍的，历史上只是轻描淡写的几个字罢了，完全没有任何正面描写。导演和编剧拿捏得很好，没有流落 戏说 的窠臼之中。

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