下列划线词意义用法相同的一组是

阅读《夏之绝句》(简嫃)选段,完成下面小题。 聆听,也是艺术。大自然的宽阔是最佳的音响设备。想像那一队一队的雄蝉敛翅据在不同的树梢端,像交响乐团的团员各自站在舞台上一般。(A)只要有只蝉起个音,接着声音就纷纷出了笼。(B)它们各以最美的音色献给你,字字都是真心话,句句来自丹田。它们有鲜明的节奏感,不同的韵律表示不同的心情。它们有时合唱有时齐唱,也有独唱,包括和音,高低分明。它们不需要指挥也无需歌谱,它们是天生的歌者。(C)又如澎涛又如骇浪,拍打着你心底沉淀的情绪,顷刻间,你便觉得那蝉声宛如狂浪淘沙般地攫走了你紧紧扯在手里的轻愁。蝉声亦有甜美温柔如夜的语言的时候,那该是情歌吧!总是一句三叠,像那倾吐不尽的缠绵。(D)而蝉声的急促,在最高涨的音符处突然地戛然而止,更像一篇锦绣文章被猛然撕裂,散落一地的铿锵字句,掷地如金石声,而后寂寂寥寥成了断简残编,徒留给人一些怅惘、一些感伤。蝉声何尝不是生命之歌? 而每年每年,蝉声依旧,依旧像一首绝句,平平仄仄平。
阅读《<论语>十则》,完成小题。 《论语》十则 (一)子日:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” (二)子曰:“温故而知新,可以为师矣。” (三)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.” (四)子贡问日:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰: “敏而好学'不耻下问'足以谓之‘文’也.” (五)子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。” (六)曾子日:“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习 乎?” (七)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” (八)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子日:“其恕乎!已所不欲,勿施于人。” (九)曾子日:“士不可以不弘毅,任重而道远。” (十)(点)日: “莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”     夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
阅读下列文言文,然后完成下列小题。 西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之坚闭门而不出贫人见之挈妻子而去之走彼知颦美而不知颦之所以美 。 ——选自《庄子·天运》
在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是 就伦理学和心理学的关系看,    ,    ,    ;    ,    。 ①为伦理学的研究提供必要条件 ②伦理学主要从道德品质上考察人的心理现象 ③心理学则揭示人的行为动机和性格等心理现象的本质 ④对心理学特别是社会心理学的研究有一定帮助 ⑤伦理学和心理学都研究人的行为动机
阅读下面的文字,完成下面小题。 丁酉新春,旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的“中国诗词大会”风靡全国,“圈粉”无数。在“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目时代,“中国诗词大会”以优雅的方式脱颖而出。 人们关注“中国诗词大会”,是因为内心对于精神雨露的渴求,而传统文化正是精神雨露的_____。诗词大都比较凝练,_____。阅读诗词,人们享受着诗词语言和诗词作者所要表达的思想,这大大拓展了人们的生活视野。阅读诗词,体悟诗词作者的心境,跟他们进行心灵对话,有助于提升人们对生活的感知能力,学习像诗词作者一样去感受和思考生活。人们关注“中国诗词大会”, 还因为如今人们的生活节奏较快,每天八小时上班,满负荷运转,单调乏味的生活让人感觉压抑,而读诗可以暂时疏解内心的阴郁。“中国诗词大会”以_____的形式吸引人们亲近诗词,从诗词之美中获取生活的诗意。 生活需要诗意,但诗意并不_____地存在。一个人只有徜徉于诗词、发现诗意,才能在与诗词相会的过程中提升文化素养,让心灵空间更饱满。生活不只是柴米油盐,还有诗和远方。 (摘编自“中国新闻出版广电网”,记者李兆清)
在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是( ) 当然,并非所有的废墟都值得留存。_________。废墟是古代派往现代的使节,_________。废墟是祖辈曾经发动过的壮举,_________。碎成粉的遗址也不是废墟,_________。废墟能提供破读的可能,_________。 ①会聚着当时当地的力量和精粹 ②废墟中应有历史最强劲的韧带 ③经过历史君王的挑剔和筛选 ④废墟散发着让人流连盘桓的磁力 ⑤否则地球将会伤痕斑斑
阅读下面的文字完成各题。 上个世纪九十年代初,一个很偶然的机会,在内蒙古的一个农村插队的付晓晓发现了周边古代遗址上散落的瓷器碎片。他结合学习历史、去多地古代窑址考察,最终鉴定这些瓷片为古代宋元时期定窑、钧窑、龙泉窑等生产的瓷片。 付晓晓感叹,宋代是一个充满自信和创造力的年代,宋瓷以温婉含蓄的釉色、_____的造型、美轮美奂的装饰艺术在市场上被越来越多的国内外藏家追捧。 “五大名窑之一的钧窑以釉色制胜,( ),绝非世间丹青妙手力所能及,其色在瓷画中可做天空、海洋;定窑瓷色白质薄,土色如玉,色泽淡雅,纹饰秀美,在瓷画中用来做花瓣和衬景;龙泉窑其瓷片在瓷画中用做绿色的青山、草原,仿佛_______的人造美玉。”付晓晓________地对各类瓷器的妙处________。耀州窑的刻花刀法犀利,线条刚劲有力,其瓷片可在贴画中做树叶、草原;宋元时期的景德镇窑生产的青白瓷,釉色介于青白之间,釉蹭透明度高,光泽度强,其瓷片做天空、河流釉色。”
阅读下面的文字,完成各题。 国庆期间,安徽省黄山市徽州区潜口镇千年蜀源古村落数百亩向日葵花_____,金黄耀眼的田园风光与粉墙黛瓦马头墙古村落_____,花以景衬,景以花容,勾勒出一幅绝美的水墨徽州画卷,各地游人___,赏花拍照,____。为国庆假日增添了一道靓丽的风景线。 近年来,蜀源村以“花海”业态打造为抓手,加速推进旅游转型升级,助力乡村振兴。每年春季,次第开放的油菜花遍布村庄各处,( )。点缀于经典徽式建筑间的油菜花田色彩明丽,呈现出一派悠闲、惬意的田园情调。 秋季开放的向阳花分了三批种植的,基本上花期末尾要到大约10月底前后就结束了。今年蜀源村进一步改良了品种和种植方式,引进兼具观赏和食用型的种子,提高葵花品相,提升附加值,同时拓宽增收渠道,将“葵花经济”做得更加红火。
阅读下面的文字,完成各题。 现代的理性概念强调每个人都优先考虑自己利益的最大化,这一假设表面上是理性的,但其中的利益概念却是非理性的,结果严重误导了理性。(甲)他们所理解的“利益”一般指个人可以独占的利益,往往没有把对个人甚至更有利的共享利益计算在内,或者至少默认独占利益优于共享利益。这是一种自绝于他人的非理性。(乙)较大利益优于较小利益,这个判断是理性的;可是独占利益优于共享利益,这个判断就不是理性的了。事实上每个人可指望获得的大多数最大利益,都属于只能存在于相互关系之中的共享利益。(丙)一旦试图独占,那些利益就涣然冰释了,例如亲情、爱情、友情,互相理解、互相承认、互相尊重、互相帮助等等:都是无法独占的共享利益。可见,利益不能理解为“独占利益”而应该理解为“可及利益”;利益最大化的追求应该重新定义为追求自己可及的最大利益,这才是符合理性精神的选择。
阅读下面的文字,完成下面小题。 当下文坛出现了一种令人___的现象,那就是评论家和主流文坛的脱节。那些在市场上___、十分火爆的作品,却并未进入文学批评的视野。而那些评论家经常谈及的作品,在大众阅读中并不被看好。这一现象产生的关键是与主流文学批评家的不屑介入和大众没有能力站在更高的角度去品析分不开的。 文学批评急需改进和调整。有的批评家的思想与情绪还停留在上世纪八十年代,面对超出已有经验的新的文学现象,他们显得____,评论时要么___,要么失语、缺席。( ),批评家要在___观念上、方法上和语言上,及时吐故纳新、与时俱进。
在下面一段话空缺处依次填入成语,最恰当的一组是( ) 唐诗和宋诗孰优孰劣,在后代引起了    的争论。对唐宋诗的评价,往往因个人爱好的不同而_    ,其实两个朝代的诗歌    ,不应该用一种固化的标准评价不同风格的诗歌。
在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是 当宋代诗人登上诗坛时,他们仰望唐诗,犹如翘首远眺一座巨大的山峰,    。从而创造出与唐诗双峰并峙的宋诗。 ①才能走出唐诗的阴影 ②可从中发现无穷的宝藏作为学习的典范 ③宋人对唐诗并未亦步亦趋 ④他们必须另辟蹊径 ⑤而是有因有革 ⑥但它同时也给宋人造成沉重的心理压力