下列加点字的读音都不相同的一组是:()

阅读下面的文字,完成下面小题。 木版年画的雏形有避邪的内容,也有祈福的含义。等到祈福的愿望成为年画的主题,并进入了风俗范畴,木版年画的题材就变得丰富多彩了。一切对生活的欲求与向往,①比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等,都展现在木版年画上。特别是在辞旧迎新的日子里,这些画面分外具有感染力,②给人们带来安慰、鼓励和希冀,充分展示了人们的生命理想与生活情感。所以,年画最重要的价值是精神价值。木版年画往往是在民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术的重要平台。③木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲......等,反映社会生活之广阔,可谓无所不包。木版年画描绘过的戏曲多不胜数,不少在年画上绘声绘色出现过的剧目如今早已绝迹不在。至于那种绘声绘色地描写民俗风情的年画,带着不同地域与时代的气息,记录了大量珍贵的人文信息,更是留给我们的宝贵财富。特别需要注意的是,这些画面都出自农民独特的视角。( ),④他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观。深刻地外化农民心灵的年画,大量深藏在年画的遗存中。然而,这些遗存却不为人知地散落民间。
阅读下面的文字,完成下列小题。 面向世界的中国文化的影响,并不是我们的主观愿望制作设计好再端出去的一盘点心,而是在长期互动过程中,通过相互影响和双向自由选择逐渐形成的。当西方学者吸收中国文化时,首先不是大量知识的掌握,而是一种灵感的    ,需要从各自的需要和文化处境出发。我们必须重视长期以来跨文化交流的历史,尊重对方的处境、意愿和兴趣,而不是主观地强加于人。同时也必须看到,西方人对中国文化的一些认识,虽然本来就是真知与误解并存,自有其__ ,但( )。 在全球化的大潮中,必须看到我们所说的复兴是一个五千年    的伟大文明的复兴,我们所说的发展是一个“文明型国家”的发展,这种复兴和发展的深度、广度和力度都是人类历史上前所未见的。我们有能力对世界文明做出原创性的贡献,也有能力     其他文明的一切长处而不失去自我。这就是我们面对世界文化的根本出发点。
阅读下面的文字,完成各题。 ( )。可以说,某些国家对华为讹诈乃至打压围堵的一切,世人完全懂得了西方的真实面目。虽然嘴上大谈“自由平等”,但骨子里信奉的依然是“丛林法则”“零和博弈”,自己的利益蛋糕绝对不能被触碰。而中国发展到目前的体量,无论我们怎么做,都会有人出来挑刺、干扰乃至捣乱。这也注定了像华为这样的领军企业,在之后的发展道路上,马拉松一样的诉讼怕是少不了。指望孟晩晚舟事件迅速解决,或者华为今后一帆风顺,显然太过______。 中国要发展,民族要复兴。遭“围追堵截”已成既定事实,与其    ,不如修炼内功,用强大的实力让产品无可替代。作为通讯行业后来者的华为,靠着自主研发和狼性气质,用产品的硬实力在对手如云的市场中杀出了一条血路。回顾历史,加拿大北电倒闭破产,阿尔卡特和朗讯抱团取暖,诺基亚、爱立信一蹶不振,摩托罗拉几度卖身,一个个巨人都曾因技术落后而被市场淘汰。技术迭代_____,发展风口随时在调整,唯有自己真正强大,才能有“闲庭信步”的_____。
阅读下面的文字,完成下面小题。 百年前,京张铁路打破了国外对中国人不能自建铁路的    ;百年后,我国第一条时速350公里的智能高铁——京张高铁正式开通运营。它是保障北京冬奥会的重要交通,也是京津冀协同发展的基础工程,成为中国铁路技术的集大成者。( )。零件是否老化、路基是否沉降、照明是否损坏,工作人员都能    。京张高铁的智能化运营为旅客通行提供了更    服务。乘客到站后,智能机器人可以贴身导航、搬运行李;有了智能系统,乘车流程也大大简化,乘客可通过电子客票、刷脸进站。智能化运营、智能化服务,大大    了行车安全性与乘车舒适度。“交通强国,铁路先行”。历史车轮滚滚向前,紧握詹天佑百年京张的接力棒,中国高铁正在续写着我国高质量发展的新篇章。
对下面一段话主要意思的提炼,最准确的一项是 年纪轻的时候,倒是敢说话,可是没有人理睬他。到了中年,在社会上有了地位,说出话来有相当分量,谁都乐意听他的,可是正在努力的学做人,一味的唯唯否否,出言吐语,切忌生冷,总拣那烂熟的,人云亦云。等到年纪大了,退休之后,比较不负责任,可以言论自由了,不幸老年人总是唠叨的居多,听得人不耐烦,任是入情入理的话, 也当作耳边风。这是人生一大悲剧。
在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是 走不多远,天色已经完全暗下来了。___使这盛夏的夜晚充满了纷扰和骚乱。 ①但都像盖了一层轻纱似的朦朦胧胧。 ②公路两边庄稼地里的无名小虫和东拉河里的蛤蟆叫声交织在一起, ③把清淡的光辉洒在山川大地上。 ④万物顿时又重新显出了面目, ⑤不过,快要满圆的月亮从东拉河对面的山背后静悄悄地露出脸来, ⑥暑气消散了,大地顿时凉爽下来。
阅读下面的文字,完成下面小题。 社评写作强调理性,文学写作强调感性,(甲)理性与感性之间,在很多人那里,是水星与火星的距离;但在金庸那里,则水乳交融,切换自如,令人叹为观止。 社评是入世之作,强调干预现实,用思想引领舆论。(乙)这就要求:作者具有很高的站位、敏锐的感知、开阔的视野、深刻的洞察、过人的胆识……要用评论影响广大知识分子,社评作者必须达到“知识分子中的知识分子”的境界。 武侠江潮,是一个迥异于庙堂和俗世的“出世”之境。金庸凭借着卓越的想象力和杰出的故事演绎才能,创造了一个虚拟世界。他摆脱了入世羁绊,放空世俗包袱,忘情地投身于想象的江湖。 金庸的社评与小说,不是彼此绝缘的,而是气脉贯通的。(丙)所谓“侠之大者,为国为民。”(《神雕侠侣》,郭靖语)没有这等追求,金庸小说格局和影响力都不可能如此之大。换句话说,以入世之心出世,造成了金庸的“侠之大”和“江湖之远”。
在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是 诗人在诗词韵律中搭建自己人生的亭台楼阁,___时自成风景、___,赋闲时以逸待劳、守静待动,逆境中___、不与乱世争英雄,不失为一种人生韬略。
阅读下面的文字,完成下面小题。 (甲)作品遭人毁骂,我们常能置之不理,说人家误解了我们或根本不了解我们,作品有人赞美,我们无不欣然引为知音。但是赞美很可能跟毁骂一样的盲目,因而往往对作家心理上的影响更坏。有自尊心的人应当对不虞之誉跟求全之毁同样不屑理会。 我们为某一部作品写得好因而爱好他的作者,这是人之常情。不过爱上了作者以后,我们每每对它有所偏袒,推爱及于他的全部作品,一股脑儿都认为是圣经宝典,催眠得自己丧失了辨别力,甚至不许旁人有选择权。(乙)这可以算“专家”的职业病:“专家”有从一而终的贞节,死心塌地的忠实,更如俾斯麦所谓“崇拜和倾倒的肌肉特别发达”。 “文如其人”,这句话靠不住。(丙)许多人做起文来——尤其是政府或硬性的学术文字——一定要装点些文艺辞藻,扭捏出文艺姿态,说不尽的搔首弄姿。他们以为这样才算是“文”。
传统节日是中华文化的重要组成部分。下列关于名著中传统节日的说法,不正确的一项是
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 校园文化的宗旨之一是为学生终身发展服务。    。    ,    ,    ,    ,都能散发教育的魅力。 ①让校园的每一处景致都有文化的味道 ②还应请学生家长、懂教育的专家及其他社会力量参与进来 ③无视这一理念,任何缺少设计意识的校园文化都是不可取的 ④我们要切实打造富有张力和驱动力的育人体系 ⑤从这个角度看,校园文化建设就不能单靠学校自己
下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是 ①把民族的转化为世界的,留学人员责无旁贷,要用外国人听得懂、听得进的方式,讲述中国故事,传播中国声音。 ②央视《朗读者》这个温文尔雅的节目,用朗读的方式传达出文字背后的价值,感染、鼓舞、教育了亿万观众。 ③热心公益在这所高校蔚然成风,学生们利用节假日走进社区开展志愿服务,展现了当代青年的精神风貌。 ④古代家训内容广泛,无微不至,包括伦理道德的要求、谋生技能的传授、为人处世的告诫等,涉及生活的方方面面。 ⑤王羲之书写的《兰亭集序》,字体变化多样,笔画疏密有致,尤其是全篇二十多个“之”字,个个写法不同,别有洞天。

下列加点字的读音都不相同的一组是:( )