下列各组词语中,画横线字的读音与所给注音完全相同的一项是()

阅读下面的文字,完成下列小题。 “开化纸”原产地在浙江省开化县,其工艺源于唐宋,至明清时期趋于纯熟,是清代最名贵的宫廷御用纸,举世闻名的《四库全书》就是用它印刷的,其质地______洁白,有韧性。然而由于种种原因,“开化纸”已失传消逝百余年,加上古时“开化纸”的制作技法从未在文献中记载流传过,所有的工艺只靠历代的纸匠口耳相传,秘不示人。所以,想要恢复“开化纸”,其难度真不亚于登蜀道。 经过多年的田野调查和反复______,人们渐渐厘清了“开化纸”的原料构成和制作流程。( ),用其制成的纸可防虫蛀,千年不坏。皮料打浆工艺、漂白工艺得到改良、创新,提升了设备水平,工作效率也更高了。此外,纸浆除杂、簾纹攻克——这两道造纸过程中最复杂的技术难题,在人们的努力下也_____。2017年,专家依据最新_____的纸样认为,复原的纯荛花“开化纸”,寿命可达两千八百二十五年!
阅读下面的文字,完成各题。 [甲]我在俄国所见到的景物再没有比托尔斯泰墓更宏伟,更感人的了。这块将被后代永远怀着敬畏之情朝拜的尊严圣地,远离尘嚣,孤零零地躺在林荫里。[乙]顺着一条羊肠小路信步走去,穿过林间空地和灌木丛,便到了墓冢前;这只是一个长方形的土堆而已。无人守护,无人管理,只有几株大树荫庇。他的外孙女跟我讲,这些高大挺拔、在初秋的风中微微摇动的树木是托尔斯泰亲手栽种的。小的时候,他的哥哥尼古莱和他听保姆或村妇讲过一个古老传说,提到亲手种树的地方会变成幸福的所在。于是他们俩就在自己庄园的某块地上栽了几株树苗,这个儿童游戏不久也就忘了。[丙]托尔斯泰晚年才想起这桩儿时往事和关于幸福的奇妙许诺,饱经忧患的老人突然中获得了一个新的、更美好的启事。他当即表示愿意将来埋骨于那些亲手栽种的树木之下。
填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是( ) 西瓜94%以上都是水分,① 本身含糖量也是很高的。正常甜度西瓜含糖5%,② 西瓜的热量很高,西瓜的卡路里是250千卡/千克。也就是说③ 你每天吃一个8到10斤的西瓜,④ 就是摄入了1000千卡到1250千卡的热量,⑤ 普通的一碗米饭热量大约是200千卡。也就是说吃一个西瓜就相当于吃了五六碗饭。⑥ ,吃西瓜当正餐是要不得的。   ①    ②    ③    ④    ⑤    ⑥
阅读下面的文字,完成下面小题。 对《诗经》进行注释、翻译、解读的作品__________,周振甫先生的《诗经译注》就是我们古典诗词爱好者熟知常用的一本。周振甫先生有不少著作在学术界颇有声誉,且作为中华书局的老编审,他一生勤苦校书,__________,在典籍译注上也有较大成就。( )。《诗经译注》是他较有代表性的译注作品,成书于周老晚年。此书2002年由中华书局推出后,至今已重印四次。 《诗经译注》是《诗经》的全译本,周先生逐一介绍了每一诗句中重要词语的读音、释义。而且,书中每首诗下面都有题解,阐明了诗作的时代背景、诗旨,并给出了鉴赏和翻译。细读可以发现,其译文在信、达的基础上力求其雅,还__________地以现代民歌译古代民歌,每句对译,附有原文,便于读者比照读本。在书中,周先生善于采纳古今《诗经》注家之长,并__________。无论是解题还是注释,他都表述得阐明而精致,还被收入了《十三经译注丛书》,是古典文学爱好者不可不备的基本读本。
阅读下面文字,完成下面小题。 作为一种跨文化、    的媒介形态,纪录片是“讲好中国故事,传播中国声音”的重要载体,是    中国文化走出去、促进文化交流与沟通的有效途径。纪录片《中国的宝藏》一经推出,既提供了“让世界了解中国,让中国走向世界”的国际表达,也显著了中国的文化自信。 这一纪录片的节目用讲故事的方式,将中国文化融于古往今来中国人的日常生活、喜怒哀乐和拼搏奋斗中,让观众领略到中国艺术开放包容的境界和    的气度,展现了一个传统与现代交汇融合的立体中国。 同时,作为一部国际合拍的纪录片,《中国的宝藏》由英国知名节目主持人讲述,他的全球化视角更有利于中国故事的国际化传播。节目也在    中回望了两国的历史和现在,分享发展经验。( ),但这恰恰是它的一个特点,它的基本精神在于在合作中实现了平等的沟通和对话。
阅读下面的文字,完成下面小题。 曾经,在成都最为大众化的茶馆中,百姓自发写诗的热情十分高涨。有好事者将自己写好的诗拿到茶馆里张贴,第二天再去一看,应对者已经如云。和诗者,在茶馆里当仁不让地彼此打擂;茶客们,则在观看中随心所欲地________优劣。诗让人们自得其乐。一座平民化的城市,才能够将诗从高雅的殿堂上拉下来,和自已________。而一座有诗歌传统的城市,才能够如花开一般,处处都绽放出诗来。成都的诗的传统,要得益于杜甫和他的草堂。杜甫如果当年不是选择了成都,却在别的地方盖一座草堂,那么情况就另当别论了。诗的传统,其实就是一种__________的文化底蕴。它靠的不是一时的推崇和追捧,而是漫长岁月的浸润,才化为了这座城市的血脉和基因。一如何绍基先生题写在草堂工部祠门前的楹联所述:“锦水春风公占却,草堂人日我归来。”今天的草堂之所以仍是成都人民的文化圣地,( ),并写出了后世我们所见到的“天然工巧而不见其刻划之痕”的诗句,也是因为杜甫自身及其诗歌的人民性,才造就了成都这座城市诗歌传统的平民性。正是杜甫和他的草堂,让诗与这座城市的人们________。
指出下列加划横线的词语,用法与现代汉语相同的一项是( ) ①各抱地势,钩心斗角 ②一日之内,一宫之间,而气候不齐③江东虽小,地方千里④所当者破,所击者服,未尝败北⑤独夫之心,日益骄固⑥千里逢迎,高朋满座⑦楚人一炬,可怜焦土⑧三年之后未尝见全牛
下面句子中,加横线词活用情况相同的一组是( )
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) 那天,我们去参观以他的名字命名的萨班哲博物馆。___。    。___。___。    。他实在是一个智慧的老头,懂得平衡的真谛。 ① 这里原来是他的私人住宅,捐献出来改建成了博物馆 ② 有时候,他到这里来看一屋子包围着他的、画着他的那一幅幅丑态百出的漫画,他很开心,他在这里找到了在外面被人或鲜花或镜头所簇拥着、恭维着时所没有的平衡 ③ 博物馆建在博斯普鲁斯海峡的岸边,非常漂亮 ④ 在这座博物馆里,最有趣的是一间陈列室,里面挂的全部都是萨班哲先生的漫画。这是萨班哲先生请来土耳其的漫画家们,让他们怎么丑怎么画,越丑越好,于是便有了这样满满一屋子的漫画 ⑤ 萨班哲洞悉世事沧桑,彻悟到了人生三昧
在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是( ) 一切艺术都要有一个创主体和一个创造对象,___。___;___,    ;___。    ,它和美感一样,也是主客观的统一体。 ①所以艺术既离不开人,也离不开物 ②因此它就既要有人的条件,又要有物的条件 ③人的条件包括艺术家的自然资禀、人生经验和文化教养 ④这些都是需要不断加工改造的对象 ⑤此外还要加上用来加工改造的工具和媒介 ①物的条件包括社会类型、时代精神、民族特色、社会实况和问题
把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是( ) ①但是,这却不影响它会建构一个信仰中心。 ②儒教信仰缺乏宗教化的制度支撑,却制约于国家设置的宗教制度。 ③这一信仰中心,它能够囊括所有中国人的信仰。 ④这个信仰中心近似于“帝国隐喻”。 ⑤所以,以儒教为主流的中国信仰,也同样缺乏严格的制度宗教中心。 ⑥也就是说,传统中国缺失了一个制度化的宗教中心,却存在一个表达“帝国隐喻”功能的信仰中心。
下列句子中画线词语的意义与现代汉语都不相同的一组是( )

下列各组词语中,画横线字的读音与所给注音完全相同的一项是( )