下列句中加点的词的运用恰当的一项是

依次填入横线处的词语和诗句,最恰当的一组是( ) ①腊梅比红梅色雅而秀清,价钱并不比红梅贵多少。那么,_____    有一盆腊梅罢,腊梅在阳光的照耀下荡漾着芬芳,把几枝疏脱的影子漫画在新洒扫的蓝砖地上,如漆墨画。 ②古镇有一条石板街,石板街用清一色的青石条铺成。街两旁的门面皆为店铺。开市时,家家打开大门,摆满货物,街道上人头攒动,打货的、卖货的叫喊声    。 ③“    ,”走进春天,你会发现春天是美好、馨香的;“满园春色关不住,一枝红杏出墙来”,走进春天,你会发现春天还是自由、灵动的。
给下列句子排序,使其成为完整的文段,排序正确的是( ) 李克强会见泰国总理巴育,中泰双方签署铁路和农产品贸易合作的谅解备忘录。    _;_;;___,开—坎桂—玛塔卜线全长734公里,坎桂—曼谷线为133公里,将全部使用中国技术、标准和装备。 ①李克强向中泰两国记者表示,双方铁路合作利于泰国商品出口,也利于中国装备走出去 ②农业合作是双方优势互补,利于中泰贸易平衡。中泰合作是件双赢的好事。 ③一路向南,经乌隆府、孔敬府、呵叻府,在中部沙拉武里府坎桂县分成东南和西南两支 ④据《曼谷邮报》19日报道,中泰合建的铁路线为人字形,北起泰国东北部廊开府首府廊开市 ⑤东南方向直至罗勇府的玛塔卜县,西南终于首都曼谷。
安东每天独善其身,多读书,少说话,提高修养,净化心灵,经过一段时间,他问上帝,自己是否足够圣洁了。上帝对他说:“鞋匠康德比你更圣洁。”安东不服,来到康德的鞋店。他问:“你到底做了什么,让上帝认为你比我圣洁?”康德回答:“我也不知道,我只不过是一个鞋匠而已。每次修鞋的时候,我总是将它当作上帝的鞋子来修理……”安东对什么叫“圣洁”似乎若有所悟。 对画横线的“圣洁”,理解恰当的一项是
在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是 所有曾经的烦恼,    的人际关系,不堪回首的悲苦,还有    的愿望,都像被船桨切断的海草,    而去。只有让人灵魂出窍的蔚蓝色,由于深达几千米的摞叠,化作了近乎黑色的铁幕,襁褓一样包裹着生灵    的灵魂。
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 乡居的少年那么神往于火车,大概因为它雄伟而修长,轩昂的车头一声高啸,一节节的车厢铿铿跟进,那气派真是慑人    。    。    。    。。 ,黑洞把你吐回给白昼。这一连串的经验,从惊到喜,中间还带着不安和神秘,历时虽短而印象很深。 ①过桥时俯瞰深谷,真若下临无地,蹑虚而行,一颗心,也忐忐忑忑呆在半空 ②至于轮轨相激枕木相应的节奏,初则铿锵而慷慨,继则单调而催眠,也另有一番情韵 ③光明在山的那一头迎你,先是一片幽昧的微熹,迟疑不决,蓦地天光豁然开朗 ④黑暗迎面撞来,当头罩下,一点准备也没有,那是过山洞 ⑤惊魂未定,两壁的回声轰动不绝,你已经愈陷愈深,冲进山岳的盲肠里去了
填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是 生肖鸡有什么样的文化内涵呢?    。    :    ;    。    ,    。 ①民间更是将鸡视为吉祥物 ②头上有冠,是文德;足壮能斗,是武德 ③鸡在十二生肖中排名第十位,地支为酉 ④古人特别重视鸡,称它为“五德之禽” ⑤说它可以吃掉各种毒虫,为人类除害 ⑥敌前敢拼,是勇德;有食物呼唤同类,是仁德;守夜不失时,天明报晓,是信德
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 人们常常期望一个经历了重大苦难的人生活得与众不同,    ;     。生命中那些最深刻的体验必定也是最无奈的,    ,     。当然,淹没并不等于不存在了,    ,    。 ①它们缺乏世俗的对应物 ②然而,实际上,只要我活下去,我就依然会被卷入世俗生活的旋涡 ③认为他应该比别人有更积极或者更超脱的人生境界 ④成为每一个人既无法面对也无法逃避的心灵暗流 ⑤它们仍然存在于日常生活所触及不到的深处 ⑥因而不可避免地会被日常生活的潮流淹没
阅读下面的文字,完成下列小题。 [甲]“诗人固穷’’和“诗人高贵”这两种观念都在唐宋时期绵延甚久、影响甚广。[乙]到底谁是“诗人’’呢?穷愁的寒士,还是高贵的艺术家?这个问题本无答案。对它的追问本身,就是一段精彩的唐宋士大夫精神生活史。[丙]从中我们可以发现:“诗人固穷”的观念,体现了士大夫对政治的永恒依赖:“诗人高贵”的观念,体现了士大夫对政治的自觉疏离。纯粹艺术气质的“诗人”形象在南宋诗歌中的普遍流行,在一定程度上反映了南宋士大夫精神生活的新动向一一他们不只追求官僚、学者、文人三位一体的综合型士大夫气象,而是安然并合理地追求某一种身份,自觉地塑造某一类人格。这种新动向终究在明代蔚然成风,从而造就了一个“文人”与“官僚”分庭抗礼的文化时代。
一、阅读下面的文字,完成下列小题。 俄国画家列宾给托尔斯泰画了一幅耕作图。它长久地吸引了我,让我想象那个杰出的老人,想象他与土地须叟不可分离的关系。 在诗人的最重要的几部文学著作之间的长长间隔里,我们都不难发现他怎样匍匐到土地上,(1),割草、缝鞋子、编识字课本、收割、种植……他做他们所做的一切,身心与土地紧密(结合/接合)。这对于他,并非完全是(故意/刻意)如此,而是一个自然而然的过程。他就是这样的一个生命。一个写作者必须投身于平凡琐碎的日常劳动,这是不可偏废的重要工作。而当时另一些写作者所犯的一个致命错误,就是将这种日常的劳作与写作绝然分开。今天,我们只能在一些纤弱和虚假的制作中越滑越远,最后不可救药。 一个人只有被淳朴的劳动完全遮盖,完全融解的时候;只有在劳作的间隙,在喘息的时刻,仰望外部世界,那极大的陌生和惊讶阵阵袭来的时刻,(2),才有非凡的发现。这种状态能够支持和(滋养/滋润)他饱满的诗情,给予他真正的创造力和判断力。舍此,便没有任何大激动,人的激动。
填入横线处的词语最恰当的一项 ①我们在从事某项工作时,如果进展顺利    ,即使时间长一点,也很少高蹈疲乏。 ②他们常年在恶劣环境中从事科研工作,但他们从未退缩过,仍然    地奋斗着。这种精神值得我们学习。 ③这部书极力书写了他们克服困难的美好心灵和    的奋斗精神。
阅读下面的文字,完成下列小题。 仲秋一过,氤氲于天地间的水汽便倏然散去,天蓝得如一汪海水,却波澜不兴,偶而有几缕白云飘过。大地恪守着自己的宁静和沉实,将积攒了一春又一夏的阳光(搜集/收集)在一起,再铺展开来,即是遍地耀眼的金黄——千亩万亩的稻子熟了。沁人心脾的香气从低垂的穗子间散发出来,___________,带到村庄、农舍,带到更远的远方。当初,人们交给土地的,就是小小的一粒稻种,但那并不是一个简单的仪式或象征,(还是/而是)人类和土地之间的一份契约。农人们立了这个约定之后,就得一步步躬耕荐行,付出自己的汗水、情感、智慧……大地则如一个胸有城竹的魔术师,___________。先是一个细嫩的芽儿,由鹅黄而嫩绿地演变着,然后一棵、三棵、五棵……直到稻秧里慢慢传输、流动着的浆液在穗子上、在稻壳里悄悄凝结成晶莹的玉,大地终于兑现了(庄严/庄重)的承诺。
依次填入下面一段文字画横线处的语句,衔接最恰当的一组是 闲情,是    ,什么也不做,也不想了。也是    ,去水边品茗。有时,从午后一直坐到日暮黄昏,    。人散去,一回头,仿佛看见丰子恺先生那幅画《人散后,一钩新月天如水》,只见天空淡月一弯,竹帘半卷,竹椅几把,桌上剩茶几盏,就是    。 ①偷得浮生半日闲,邀三两知己    ②不见一个人,却有说不出的意境 ③不知不觉,一弯月儿挂上柳梢    ④三月间看桃花开遍陌上,听杜鹃鸣