礼的范围很大有很小,大的话就是社会约定俗成的秩序,它的核心是“德”；小的话,就是单指周公制定的礼,也就是官方的邦国爵位的秩序.荀子的说法,个人认为是说的小礼,也就是官方的礼,也就是礼法.
因为他主张法礼并举,礼是官方对爵位的要求,法（单指律法）是官方对个人的要求.
周邦依照礼分封诸侯,最后周邦实力下降,诸侯并起,礼崩乐坏.于是诸侯又在内部自己订立了一部礼法（可能有）,以规范自己境内比自己再低些的诸侯.但,各强国珠玉在前,任何的礼法,都管不了坏掉的人心.
荀子主张礼法并举,也就是要有律法,也必须有礼法.但根本的,社会必须要有德.也就是在高位的人要讲仁义.也就是最重要的还是人.这是我对“有治人无治法”的理解.
对于楼主的问题,个人主张,应该是尊卑.
礼定尊卑,法定社会,并举政治.圣人在位,德为评价,扬善去恶,成就治世.
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