下列各组中,画线词语意思不同的两项是

有四位同学春游到一处景点,相约每人用古诗来表达对眼前秀美春光的欣喜之情,下列表达不恰当的一项是( )。
下列诗句与“二十四节气”对应全部正确的一项是( ) ①杏花微雨染春衣,汤沟春酿醉乡愁。 ②粉浪幽幽夏至天,荷风缕缕鸟声连。 ③乳鸭啼散玉屏空,一枕新凉一扇风。 ④蒹葭白露早纷纷,上下参差意象分。
阅读下面的文字,完成下面小题。 中央电视台开播的一档节目《开学第一课》邀请了号称“新F4”的王鹤棣、官鸿、梁靖康、吴希泽演唱主题曲并参与节目的游戏环节。制片方的初衷是以中小学生们喜欢的少年偶像来增加节目的吸引力,未曾想到,节目开播便遭到家长们的舆论炮轰,矛头直指四位“小鲜肉”嘉宾。家长们义愤填膺地嫌弃四位少年长得白皙柔美不阳刚,“娘味”太足不正气。主流媒体也很不客气地发声,“新华网”以题为《“娘炮”之风当休矣》发表评论,文章直接将所谓“娘炮”现象称之为“病态文化”“不良文化”,并且认为其“对青少年的负面影响不可低估”。( )我们转到B站(bilibili)去看这档节目,没有父母陪同观看的学生们对“小鲜肉”们在社交媒体遭到的炮轰很不以为然。精英文化审美与亚文化审美、父辈与子辈的态度如此天壤之别值得深思。而且,青少年与十多年前韩寒直接怒怼白烨的方式不同,似乎对家长们的愤怒和主流媒体的批评不置可否,懒得接话茬,懒得解释,更懒得辩护。
阅读下面的文字,完成下面小题。 近日,“大学语文之父”徐中玉教授的离世引发了人们无尽的哀伤与追思,也让人们再次关注起那个长盛不衰的话题——何为大学语文、大学语文何为?从西南联大的国文到如今的大学语文,不同时期虽然被人们冠以不同的名称,但语文对当代人的人文通识素质起着重要作用。然而近年来,全国有些高校特别是理工高校,(____________)。客观地讲,大学语文教育无法直接创造物质财富,也不能对就业有____________的效果。但其可以用润物细无声的方式____________地影响我们的人生追求和价值取向。高校尤其是理工高校应该在继续保持学科特色的同时,加强学生人文素质的培养。语文教学不是逡巡于____________,它同样可以通过运用影音图像、网络邮件等现代教学手段,注意引入最新科研成果,尝试以跨学科的融合视角切入“中国问题”,____________学生学习兴趣,为其今后的工作打下必要的精神基础。
下列诗句所写的节气,先后顺序排列正确的一项是() ①蒹葭白露早纷纷,上下参差意象分。②坤宫半夜一声雷,蛰户花房晓已开。 ③天将小雨交春半,谁见枝头花历乱。④小满田塍寻草药,农闲莫问动三车。
阅读下面的文字,完成下面小题。 泛媒介时代,相当多的年轻人乐于做直播、看直播,唱歌、游戏、逛街、撸串等各种内容的直播异常火爆。( )。一者,直播的法律和道德边界尚未明确。“全民直播”近一两年才兴起,势头很猛,但一度藏污纳垢。为了“吸粉”、赚钱,“老虎”“馒头”“蜜直播”等直播平台相继涉黄,更多的主播靠发嗲索要礼物……要说这样的直播是“正业”,不论是乡土社会还是城市文明恐怕都不会接受。美国文化学者尼尔·波兹曼曾在《娱乐至死》一书中写道:“一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸,而且毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”直播也好,其他新兴业态也罢,都不能陷入娱乐至死的物种。直播也好,其它新兴业态也罢,都不能陷入娱乐至死的死胡同,否则可不就是一种“不务正业”吗?因此,网络直播对我们来说,应该支持其健康发展,制定相应的措施,找出问题根源帮助其成长,而不是任由其“野蛮生长”。
阅读下面的文字,完成下面小题。 客家人在山区唱的是客家山歌,珠江三角洲的疍家人在水上唱的是疍歌。疍歌是疍民即兴所唱的歌谣,又称咸水歌、咸水叹、叹歌、白话渔歌,单从名字看来,就可以看出它们与近海之水的________。由于演唱曲调不同,流行地区也不同,使得广州的南沙区就有了姑妹腔、担伞调、高堂歌等曲调。广州疍歌已经有六百多年的历史,明清两代尤为兴盛。疍歌以清婉嘹亮、____________为特点。婉转悠扬的疍歌,曾经是广州古城一道独特的景观,“荔湾渔唱”是明代羊城八景之一。想那清波之上,渔舟晚归,___________着清丽之疍歌,是何等迷人的一幅岭南水乡美景:“琵琶洲头洲水清,琵琶洲尾洲水平;一声欸乃一声桨,共唱渔歌对月明。”疍人喜爱唱歌,平时娱乐、节庆欢聚,疍歌都是__________的节目。清末及民国初期,每逢中秋有渔船结集珠江江面以互唱咸水歌斗歌的习俗。
阅读下面的文字,完成下面小题。 “芳脸匀红,黛眉巧画宫妆浅。风流天付与精神,全在娇波眼。”这是北宋词人周邦彦对女子梳妆的一段描写,事实上,中国古代女子的爱美之心,远比______的宋词来的早得多。( )那时候,人们可以使用的物料十分有限,妆粉的原材料就是大米。由于制作方法较为简单,米粉在民间广为流传。但米粉毕竟有着不可忽视的缺点,就是持妆能力______太差了,遇水成糊,______尴尬。为了改善这一问题,铅粉______。谓之铅粉,主要材料包括铅、锡、铝、锌等各种元素组成。它与米粉相比最大的优点,就是防水,敷于面上还能使人光彩照人,在秦汉时期被广泛使用。曹植在《洛神赋》中曾用“芳泽无加,铅华无御”来形容女子的美貌,这里的“铅华”,指的正是上妆的铅粉。再往后数百年间,妆粉也发生了“进化”。宋代有“玉女桃花粉”,清代慈禧太后更是珍珠粉的狂热迷妹,甚至经常敷着珍珠粉入睡,以求皮肤光滑细膩。
阅读下面的文字,完成下面小题。 我们生活在一个名副其实的“病毒星球”。虽然流感病毒的杀伤力仍然让人_    ,其来源却已经非常确凿。流感病毒源自鸟类。有时,某些禽流感病毒会    到“人间”,着陆到人类呼吸道里。一旦某个病毒株在人体内稳定下来,就能在全世界范围传播,继而建立起季节性的涨落    。 鸟类携带的流感病毒,有1/4都是两种甚至更多种的病毒株。( ),通过这个机制,它们就能从野生鸟类传到鸡,甚至传到哺乳动物如马或者猪的身上。在极个别的情况下,通过基因重配,来自鸟类和人的病毒的基因会组合到一起,为一场浩劫埋下种子。新的病毒株能轻易在人和人之间扩散。又因为这个新病毒株从未在人群中传播过,因此它    ,没有什么能放慢它扩散的脚步。 (选自《病毒星球》,有修改)
阅读下面的文字,完成下面小题。 汉画是佛教传入之前的中国本土艺术,形式多种多样,其中最为突出的有帛画。所谓帛画,是以丝织品为    ,用各种颜色绘制出的物象画。它与一般丝织品的不同之处在于,后者的花纹是织造或印染而成的,多为重复出现的相似图案。尽管丝织品花纹也属于艺术的范畴,但它是一种工艺美术,与帛画的    不同。已经迄今发现的战国两汉时期的帛画有二十多幅,但材料为有机物,因而难以保护,多数只能观其片段。长沙马王堆一号、三号汉墓数设在内棺棺盖上的长度皆超过两米的彩色帛画状态完好,十分____。( ),以表达墓主人升仙进入天国的愿望。观此帛画,那神秘诡谲的艺术氛围、灵动飘逸的艺术手法给人以无限遐想,仿佛让我们回到了楚汉辞赋所描写的那个    的神话世界,遨游于楚汉浪漫的艺术殿堂。
阅读下面的文字,完成下面小题。 (甲)如何规范网络募捐?如何防止网络骗捐?解决这些问题是网络募捐的当务之急。(乙)根据我国相关法律,网络上的个人众筹求助构成了特定法律关系:即带有特定目的的赠予。如果求助者编造虚假信息或者有意隐瞒事实,就构成了民法上的欺诈,资助者可以依法要求撤销法律行为并要求返还财产。如果求助者见利忘义,存在非法占有的目的,甚至可能构成诈骗罪。(丙)此次法院判决求助者返还筹款,正是以司法判决的方式,对网络个人求助中的欺诈行为予以明确的法律惩戒——这对于防止网络骗捐行为的发生,具有积极的样本意义。让网络募捐全程都在阳光下运行,充分保障捐赠人和社会公众的知情权,网络捐助模式就能行稳致远。
阅读下面的文字,完成下面小题. 互联网技术的发展,让“万众皆媒”成为可能。( )。在这一波自媒体的勃兴浪潮中,固然有不少自媒体创造出了优质内容,但是,无专业操守的自媒体却是如___________。在解构传统资讯传播渠道的同时,自媒体出现了民粹化的迷思。民众获取优质资讯的痛点,并没有因为自媒体的丰富而得到解决。随着信息发布的门槛降低,“人人都有麦克风”式的自由,却带来了自媒体____________式的狂欢。一些自媒体为了流量,无所不用其极。真话假话掺着说,谎言的浓度被“稀释”了,谎言的体量却被放大了,导致舆论场被污染得乌烟瘴气,形成自媒体平台上一团团__________________的信息垃圾,让人无法呼吸。许多造谣传谣者尽管诽谤、寻衅滋事的违法行为被惩办,但仍有大量自媒体运营者还是铤而走险。 信息化为中华民族带来了千载难逢的机遇,网络生态是否__________,网络空间是否安全可信,事关8亿多中国网民的福祉。当务之急要加大治理力度、彻底斩断不合法的利益链条。让自媒体回归到健康、有序的良性发展轨道,建立起行业发展的规范、形成科学有效的管理。