《事物的正确答案不止一个》不能说明“发挥创造力的真正关键,在于如何运用知识”

阅读下面的文字,完成各题。 五月刚刚过去,春茶采摘已经结束,但开通才一年的昆明至澜沧航班仍是满座,天南地北的游客继茶商后_________。行进在弹石铺就的山道上,古树挺拔,鹧鸪声声,茶园飘香,洗涤着远来者的倦怠和浮躁,越往茶山深处行,心越安宁,越欢喜。绿水青山就是金山银山,茶让布朗人走上致富之路,布朗人更加珍爱上天的厚赐,也更加珍视自己的传统。布朗人家干栏式建筑_________,屋前的三角梅与村里的芭蕉树红绿相映。 初夏清晨的景迈山云雾升腾,天南地北来的客人聚在民宿客栈“景迈人家”庭院的火塘边_________,不时传出阵阵笑声。走进村民家,主人微笑着把远客让进屋里。这里是景迈山上最有名的当属仙贡夫妻经营的“景迈人家”。“景迈人家”位于山道边上,是茶客和游客落脚景迈山的首选。昆明到澜沧通航之后,夫妻俩感到15间房的客栈已满足不了客人的需求,是继续扩建还是_________?夫妻俩今年初远赴意大利学习, ( )。男主人杨银海说,目前景迈山已经停止新房建设,他们考虑意大利的经验,将客栈向寨子里延伸,升级寨子里的旧房,改造后使用统一的品牌。
阅读下面的文段,完成各题。 [甲]中晚唐文艺百花齐放,名家辈出;诗坛之盛,确乎空前。散文也是如此。[乙]韩愈、柳宗元固然是后代景仰不已的“宗师”,然而当时更为知名和流行的,却是白居易、元稹。与他们的通俗性的诗歌一样,他们的散文也曾万口传颂。[丙]这与兴起于盛唐,大盛于中唐的古文运动,当然是联系在一起的。但更有意思的是,与古文运动并行不悖,传统的骈体这时同样大放异彩,更为美丽,足见当日文坛也是百花齐放的。
将下列句子按照顺序排列,填入下面的横线上,正确的一项是 要做自己性格的主人,不要做自己性格的奴隶。    ▲    。    ▲    。    ▲    。    ▲    。如何限制?就是发扬性格本身的长处,抑制短处。 ①一个人做了自己性格的主人,也就是尽可能地做了自己命运的主人 ②所以,在享受性格之利的同时,承受性格之弊,乃是题中应有之义 ③只须把这个弊限制在适当的范围内就可以了 ④个人的性格的所谓优点和缺点是紧密相连的,是一枚钱币的两面,消除了其中一面,另一面也就不存在了
阅读下面的文字,完成各题。 有人说,短视频是互联网行业的又一个风口。不少短视频可以通过大数据分析,精准地为用户推送符合其兴趣爱好的内容。[甲]正因这种极致的“沉浸式体验”,有人感叹,“短视频就像毒药一样让人欲罢不能”。[乙]成长于互联网时代的青年,拥有更开放的心态,更多元的思想,对于互联网风潮不会“无感”,由此对短视频产生兴趣,也在情理之中。然而,短视频作品泥沙俱下,鱼龙混杂,如果不加甄别,就可能在一次次“短暂的视觉冲击”中,让价值观念与思维方式受到无形冲击,甚至在跟风模仿中迷失方向。 [丙]青年风华正茂,理应让青春闪耀“奋斗”“奉献”“担当”的明媚亮色,理应培养 “健康的心”,塑造“大写的人”,在人生紧要处“跑”起来。感受新鲜事物并进行适度娱乐,固然无可厚非;但最起码,应保持清醒克制,明辨是非黑白,培养高雅格调,不能受到网络负能量的感染侵蚀,不能让“短暂的视觉冲击”造成观念的错位和信念的动摇。
阅读下面的文字,完成下面小题。 今年是中国改革开放四十周年。四十年 ,中国人民依靠自己的辛勤汗水,书写了国家和民族发展的壮丽史诗;四十年开放包容,中国人民始终敞开胸襟、拥抱世界,积极作出自己的贡献。四十年来,中国从 成长为世界第二大经济体,中国人民的生活从贫困走向小康,中国的面貌发生了 的变化。四十年来,中国坚持打开国门搞建设,货物进出口总额增长198倍,累计吸引外资超过2万亿美元左右,连续多年对世界经济増长贡献率超过30%,四十年来中国不仅造福了世界,也发展了自己。 回望历史,无论是洋务运动还是戊戌变法,中国近代的改革鲜有善终;放眼天下,无论是苏联模式还是日本经验,他国的道路无法复刻。没有可以奉为金科玉律的教科书,也没有可以对中国人 的教师爷。我们只有( ),从中总结经验、把握规律,才能让中国特色社会主义铸就新的辉煌。
阅读下面诗歌,完成下面小题。 归朝欢 [宋]柳永 别岸扁舟三两只。葭苇萧萧风淅淅。沙汀宿雁破烟飞,溪桥残月和霜白。渐渐分曙色。路遥山远多行役。往来人,只轮双桨,尽是利名客。 一望乡关烟水隔。转觉归心生羽翼。愁云恨雨两牵萦,新春残腊相催逼。岁华都瞬息。浪萍风梗诚何益。归去来,玉楼深处,有个人相忆。
阅读下面的文字,完成下面小题。 “一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。”我驱车来到安徽芜湖境内,青衣江与扁担河交汇之处的富雨闲庄。河水蜿蜒而去,沿着河边曲曲折折的道路,在富雨闲庄主人的导引下,我们走进艺术馆内。 甫一进门,一种“人间有味是清欢”的气息扑面而来。映入眼帘的是石拱桥下潺潺的流水,浮动的荷叶。照壁________,印有山水人物浮雕的高大徽派风格的八字门楼上方,“品德传芳”四个字清晰可见。题有“同乐台”“怡贤亭”的门匾旁,各种造型的红灯笼________。吊脚楼、马头墙,虎头瓦当、镂空花格窗,________。古戏台上,余音袅袅,不绝于耳。( )。 在富雨闲庄九百多亩的范围内,分布着七园二馆,即容泽堂艺术馆、农耕文化园等。容泽堂艺术馆内,书吧、茶室、画家工作室、作品展厅等________,目的是旨在弘扬中国传统文化,借中国传统因林及徽派建筑“外形”之名,修建一切优秀艺术与其爱好者沟、交流的桥梁。
阅读下面的文字,完成各题。 中国传统音乐包括民间音乐、宗教音乐、文人音乐、宫廷音乐等类别,其中文人音乐的代表主要就是古琴艺术。但随着传统文人阶层在中国的消失,古琴艺术逐渐,甚至被社会遗忘。直到2003年,中国的古琴艺术被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质遗产代表作名录”,这种过去对文化有着深刻影响的艺术形式,才重新 了生机。(),但我认为这恰恰是它的一个特点。正因为古琴音量小,使得它是直接和你的心进行交流的乐器,是最个人化的乐器。我国古代就有“琴者,心也”“琴者,禁也”的说法。“琴者,心也”即弹琴是为了和自己的心灵对话,与大自然交流,与三五“知音”互相欣赏;“琴者,禁也”即弹琴是为了 自己,也说明在古人心目中,琴不仅是一件乐器,也是 的工具。
阅读下面的文字,完成下面小题。 中国传统文化的一个重要的特征,就是强调人和自然的和谐统一,而不是两者的对立。中国古代强调自然哲学观的先哲___________,如老子、庄子、荀子、孔子以及孟子等。他们主张“天人合一”,强调天道与人道、自然与人相通、相类和统一,讲求天与人的和谐。儒家特别强调人在保护自然的责任上是___________的。大自然是人类的母亲,人类要孝敬她,皈依她。( )要想保护好自然,就要“敬畏自然”,我们不能对自然___________,更不能___________。我们可以改造自然、利用自然,但归根结底是自然的一部分,必须呵护自然,不能凌驾于自然。只有这样才能树立正确的生态道德观,才能做到人与自然和谐,天人合一。
阅读下面的文字,完成下面小题。 当前,各种乡村游、特色游、生态游等“免票”的旅游新业态___________,对景区管理者而言这既是挑战,也是机遇。家乡有一座数百年历史的园林公园,曾经游客___________,一度是小城的名片。然而,一些人充当“黄牛”倒票抬价,一些人通过“带游客走偏门”等方式扰乱市场秩序。久而久之,( )。同一座公园,前后巨大的落差确实值得景区管理者___________。旅游资源既能因___________的条件而荣,也会因管理者的不当管理而衰。在消费需求和水平不断提升、信息互联互通的当下,如果管理者还只寄希望于赚取地域优势的红利,就容易透支游客的期望、消费游客的信任。景区管理者对于旅游资源当有让外地人回味的格局眼界,而不是让外地人生畏的狭隘心胸。景区管理者只有遵守市场经济公平规则,不断加强管理水平,才能有旅游业更宽阔的前景。
阅读下面的文字,完成各题。 众所周知,考古资料整理的基本原则是真实完整地再现原始材料,甲骨文的整理宗旨当然也是如此。然而从照片、拓本与摹本三种方式所体现的真实性与完整性考虑,照片可以原景重现甲骨的面貌,拓本也可以直观反映文字的风格特色,而摹本却会加入整理者或摹写者不可避免的主观理解及是非判断,相对于拓本和照片,价值最低。 摹本旧称“搨本”,是照相术出现之前古人普遍采用的一种影写复制文字的原始形式,其做法是将纸覆于书画真迹上而描摹之。( ),作为不能照相或不便施拓时采录文字资料的权宜之计,实属____________。而在照相术日益进步的今天,照片的清晰度不仅有了极大提高,而且通过放大处理,甲骨及其文字细部可以得到____________的表现,在这种情况下,摹本的价值自然大为降低。同时对于数量较大的甲骨文整理而言,摹本的制作费时费力,耗钱耗材,如果其真实性不____________,不免事倍功半。显然,高精度照相术的应用,使甲骨文整理工作以照片取代摹本不仅可能,而且将成为____________。 (摘编自《光明日报》《甲骨文整理工作之反思》)
阅读下面的文字,完成下面小题。 虽然利益的巨浪吞噬了理想情怀,我们的身边便会充斥利己主义的铁杆拥趸,责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出丑。不是吗?毒奶粉泛滥,地沟油盛行,在唯利是图的利益尽头,是良知的出局和底线的崩塌。 (甲)志愿服务,主动回报社会,却被猜测其中掩藏着利益动机;应对灾难,企业献出爱心,却被揣度背后有着利益交换。利益的风暴撕碎了悬在一些人头顶的崇高云层,人不过是欲念死海中一个小小的漩涡。(乙)“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往,”不与实利挂钩的理想不是“做作”便是“矫情”,利益于是成为时代价值的“粉碎机”,让我们的社会只剩诛心之论,难言感动信任。这是现代版的义利困惑,也是堕落版的利益考量。(丙)走出了“耻于言利”的时代,难道就一定要抛弃“时刻准备着”的理想?经历着“利益解放”的大潮,难道就一定要放弃“为了全人类”的信念?拒绝利益主义独步天下,理想情怀又该何处安放? (来源:《人民日报》)

《事物的正确答案不止一个》不能说明“发挥创造力的真正关键,在于如何运用知识”的事例是