审配临死前向何方而跪?

按要求选择。 主持人:您是一位诗人,一位有经验的编辑人,十年以来,有无数稿件从您手上经过,请问以您的创作经验和编辑经验,您认为灵感是可以培养的吗? 高信疆:灵感不是天生的,不是神授的,它是对人生深度的投入、长期的观察以及广阔的接纳。灵感给人一种重新观看字宙人生的角度,有奇趣、隽永有味。在这里我特别要强调等待,要在不断的工作中忍耐,在持续的挑战中坚持,不强调偶然。一个作家,他平时观察、蓄积的东西,当时未必有用,甚至三年、五年也派不上用处。总有一天,他蓄存的材料突然起了奇妙的变化,使他豁然开朗,成为他创作的源头活水。在这一点上,古人有着深切的感受,那就是___________________。 主持人:许多年轻朋友,人生经验很少,文学训练也并不充分,但他们也常常能够写出很好的作品来,是不是? 高信疆:是的,他们也常常有很好的灵感。灵感是新鲜的,是反约定成俗的,是不肯人云亦云的。_______________。文学的天分也只有透过这些才能磨练成器,才能激发出火花。
阅读下面的文字,完成下列小题。 在工业4.0时代,人文学科的学习依然不能忽视。学习这门学科虽然不能     ,带来经济效益,( )。其价值短期内无法衡量,但    ,它就能产生包括经济效益在内的巨大效益。所以不论社会怎么发展,人文学科都是不可或缺的。现在,中国经济发展已经取得    的成就,成为国际上    的经济大国。中国要为人类社会作出更大贡献,不仅要看中国对全球文化发展所作出的贡献,还要看中国对全球经济发展所作出的贡献。因此,中国要加快人文学科的发展,加快提升国家文化软实力,以适应时代的需要、国家和民族发展的需要。
下列句中加点词的运用,不同于其他三句的一项是
阅读下面的文字,完成小题。 2019年,五四运动迎来百年纪念。一个世纪前,那群热血青年为“外争主权,内除国贼”而走上街头。这些青年不仅仅是在表达他们对腐败无能的统治者的不满,对侵占国土的列强的强烈谴责,更是向人们__________他们还在为这个国家的存亡奔走呼号,他们对国家和民族的未来还怀抱美好的希冀! “五四”是个值得讨论的话题,吸引一代代读书人围绕它展开对话,( )。不然,拒绝对话割裂历史的民族在现代化的道路上将会__________。 中国在发展和崛起,人们对五四文化中的优秀因素也更加深入地进行了思考。我们到底如何发掘这些优秀因素?如何充分利用这些优秀因素?这也是当前迫切需要认知和解决的问题。在这个方面,我们现在做得还远远不够。中国在发展,五四文化的优秀因素也需要进一步地发展,不能总在困难面前__________。以为旧的文化不加改动就可以为今天所用,这种观点__________的,而且也是很容易出问题的。我们谈论“五四”,不仅仅是在与“过去的历史”对话,更要有学术史眼光和现实关怀。
按要求选择。 ⑴祝贺母校六十周年校庆,下列祝福表达最得体的是
阅读下面的文字,完成下面小题。 科学前进的道路上以理性的力量扫除了迷信和愚昧的阻碍,形成了向未知领城挺进的一个个堡垒。然而由于科技普及的滞后,迷信并没有____________。中国以前的科学生长环境不容乐观,虽然“崇尚科学,破除迷信”这样的标语几乎张贴在了每一个居民小区的宣传栏里,但是中国公众受教育程度____________,科学素养相对缺乏,一些迷信思想以____________的方式继续留存着。甚至还有人打着科学旗号宣扬迷信思想,这与科教兴国的国策和培养一种科学、理性的民族精神的目标____________。当前科学普及工作中,前沿科学家在努力探索新知,把科学普及的任务拱手让给了媒体。而媒体往往是侧重介绍科学产品或成果,以追求轰动效应和商业利益。比如媒体对航天飞船的报道,铺天盖地都是对孤立航天事实的强调和对相关产品的推销,( ),而对应该向公众普及的有关飞船的飞行动力学和外太空高能物理环境的科学知识却直接舍弃了。现在有人呼吁,前沿科学工作者应该参与并指导科学的普及。
下列对联,各涉及一个中华传统节日。若按一年中的时间先后顺序排列,正确的一项是 ①秋光美也,陶令花开彭泽;闲逸乐哉,参军帽落龙山 ②美酒雄黄,正气独能消五毒;锦标夺紫,遗风犹自说三闾 ③金风玉露一篇,恰应此日;彩凤灵犀二句,再慰经年 ④灯月交辉,庆三元而开极;花树并茂,贺六合以同春
在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是 古人所谈的“文约而事丰”也就是常说的    优秀的作家都是精于语言加工的大师,他们在写作时很少    ,即使是一首短诗,也要反复锤炼,字斟句酌,用最省俭的语言,以不写之写让读者    弦外之音、韵外之致。
阅读下面的文言文,完成下面小题。 第五琦,字禹珪,京兆长安人。少以吏干进,颇能言强国富民术。……肃宗驻彭原,进明遣琦奏事,既谒见,即陈:“今之急在兵,兵强弱在赋,赋所出以江淮为渊。若假臣一职,请悉东南宝赀,飞饷函、洛,惟陛下命。”帝悦,拜监察御史。……进度支郎中,兼御史中丞。当军兴,随事趣办,人不益赋而用以饶,于是迁户部侍郎。 初,琦请铸乾元重宝钱,以一代十。既当国,又铸重规,一代五十,会物价腾踊,饿馑相望,议者以为非是,诏贬忠州长史,会有告琦纳金者,遣御史驰按,琦辞曰:“位宰相,可自持金邪?若付受有状,请归罪有司。”御史不晓,以为具服,狱上之,遂长流夷州。 复以户部待郎兼京兆尹。坐与鱼朝恩善贬括州刺史复为太子宾客东都留守德宗素闻其才将复用召之会卒年七十一赠太子少保。 (《新唐书列传第七十四》)
阅读下面的文字,完成下列小题。 (甲)中华文明以共同体为本位,强调责任伦理、崇尚家国情怀。中华文明的共同体意识和责任伦理,一方面立足于家庭、家族之“情”,强调亲情友爱;另一方面又通过推己及人、将心比心的“仁道”,而超越家庭、家族之“私”,由“齐家”而“治国”而“平天下”,一步步推广基于家的亲情友爱,一步步经营和建构更大范围的共同体,一步步承担更大的责任,一步步达到更高层次的和谐与共生。(乙)宋代大儒张载提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,更是将家国天下的情怀和勇担责任的精神彰显无遗。与西方权利伦理相比,中华文明的责任伦理崇尚天人合一的和合论,更加注重整合、合作,推崇以道理服人的王道。(丙)这种伦理并不排斥自由与人权,只是要求两者必需符合和谐与正义的原则;这种伦理在保障个人合法权利的同时,更强调个人对于共同体的可持续发展所应该承担的责任。
下列加点词语意义和用法相同的一项
下列人物和事件对应不正确的一项是