下列加粗词解释错误的一项是

下列句子的句式与其它三项不同的一项是( )
阅读下面的文字,完成小题。 “早春江上雨初晴,杨柳丝丝夹岸莺。画舫烟波双桨急,小桥风浪一帆轻。”人工智能机器人“九歌”___,创作了这首清新别致、朗朗上口的小诗。“九歌”创作之所以能信手拈来,是因为“熟读唐诗三百首”,它储存了从初唐到晚清的30万首诗篇,然后通过深度学习模型,( ),按照主题需要解码输出一首完整的诗。 如今,人工智能技术___,各式各样的智能机器人早已各显神通,“张小明”是国内第一款综合大数据分析、自然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人。俄罗斯世界杯期间,“张小明”记者16天撰写450多篇体育新闻,并以与直播同步的速度发布,最终___,一战成名。 “强大的人工智能崛起,要么是人类历史上最好的事,要么是最糟的。我们应该竭尽所能,确保它的未来发展对我们和环境有利。”斯蒂芬·霍金生前如是警醒。当诗歌创作这一人类精神文化最后的堡垒被逐渐攻破,你我手中的饭碗岂不是岌岌可危?不过也有专家认为这是___。
阅读下面的文字,完成各题。 沈巍爆红网络时,众多网友从各地纷至沓来。(甲)有人在抖音里发布他的连篇妙语以蹭流量,有人倒贴上来要嫁给他,更有甚者,有人当场跪拜,叫他爸爸:各路“牛鬼蛇神”粉墨登场,着实热闹了一番。 (乙)垃圾是世界上最低贱的东西,人人都讨厌,但沈巍认为垃圾很美,在他眼里,垃圾这个词具有强烈象征意味。他每天的工作就是到垃圾桶里翻找垃圾,然后卖掉,买书看。 沈巍在上海捡拾了26年垃圾,他的外表很肮脏,臭烘烘,但他的心灵很干净:我们的很多庙堂大师都是西装革履的,外表很光鲜,但内心世界十分肮脏!(丙)沈巍给我们上了一课,垃圾分两种:一种是生活里的垃圾,一种是心灵里的垃圾。生活里的拉圾应该分类,那么我们心灵里的垃圾难道就不需要分类吗?在纷纷扰扰的物质世界里,终究需要一些“麦田里的寸望者”沈巍丰厚的物质生活而追求这样的简朴和返璞归真,恰恰呼应了普通民众在精神上的这种需求!
阅读下面的文字,完成下面小题。 当下,短视频已成为互联网行业的一个关注热点,其中不乏积极、健康、阳光的作品,但是也有很多_______的表演,出格的搞怪,偏激的讽刺,甚至涉及色情、暴力。一些短视频作者为了博取用户的关注和转发,不惜_______,以声光电的方式对用户进行感官刺激,传播及时行乐,违反秩序等非主流观点。有人认为,这样的视频看一看,笑一笑就过去了,应该无伤大雅,其实不然,( ),如果不加以_______,任由负能量蔓延,就会造成_______、扰乱思想的严重后果。成长于互联网时代的年轻人,拥有更加开放的心态,更多元的思想,对于互联网而言不会是无感的,在一次短暂的视觉冲击中。就会让其价值观受到无形的冲击,甚至在跟风模仿中迷失方向,误入歧途。
阅读下面的文字,完成下面小题。 一段时间以来,贴在大学生身上的标签,从“佛系”到“空巢”再到“丧”。变的是词汇,不变的是他人强加给这个群体的误会。________的人更是指责大学生不思进取,抵御不了颓废思想的________……象牙塔里的年轻人真的颓废了吗?追根溯源,大学校园并非“丧”的________,大学生不过是对“丧”元素进行了二次传播。 谁的青春不迷茫?虽然大学生是奋斗的急先锋、理想的代言人,但也难免在生活中不面临遭遇挫折。化解形形色色的成长压力,正如大禹治水,宜疏不宜堵。多数大学生口中的“丧”只是于失意、郁闷之时调整情绪的一种个性化表达。 一些人认为,大学生长期浸润在充斥“丧”的网络世界里,________容易形成畸形的价值观。对此,我们应分清大学生的“丧”属于哪种类型。成熟的“丧”,是假的“丧”。这些学生通过幽默、个性化的表达可以逐步摆脱烦恼的缠绕。不成熟的“丧”,才是真正的“丧”。于前者而言,社会各界大可不必担心,只需在适当时刻给予贴心的鼓励与暖心的引导。对于后者,社会各界应积极介入、干预,( )。
在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是 文学创作的真实不等于历史考订的事实,________,恰像不能天真地靠文学作品来供给历史的事实。历史考据只扣住表面的迹象,这正是它的克己的美德,________,算不得考据,________,所谓穿凿附会;________,曲传人物的未吐露的心理,________,抛弃了它的创造的职权。考订只断定已然,________。在这个意义上,我们不妨说诗歌、小说、戏剧比史书来得高明。 ①否则它就没有尽它的艺术的责任 ②因此不能机械地把考据来测验文学作品的真实 ③而艺术可以想象当然和测度所以然 ④要不然它就丧失了谨严 ⑤而文学创作可以深挖事物的隐藏的本质 ⑥或者变成不安本分、遇事生风的考据
下列两首近体诗□内,依诗意、格律而言,最适合填入的词语是 甲.草色青青柳色□,桃花历乱李花香。东风不为吹愁去,春日偏能惹恨□。 乙.昔年乘醉举归帆,隐隐前山日半□。好是满江□返照,水仙齐着淡红衫。
在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是 文学教师是作品与读者两个主体间对话的中介,他既要准确地捕捉作者________在字里行间的情感信息,还要敏锐地________、及时地接受学生的情绪信号,并娴熟地运用情绪协调技能,将两者情感调整到适宜的距离,从而创造出________、情景交融的美妙境界。
阅读下面的文字,完成下面小题。 从《孝经》中可以看出,孝道的内涵是有层次性的,而孝道的实践更是______针对不同的人,提出不同的规范和标准。如天子之孝是“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海”。天子之孝更重要的是立身为范,以自己______之孝来带动天下百姓的孝道。诸侯之孝则是“在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人”。诸侯之孝在于_______、循规守法。这是由诸侯的独特地位所决定的,因为他们位高权重,既贵且富,皇帝很难约束到,其他人又无权约束,如果缺乏自我约束力,就很容易造成因“高”而“危”、因“满”而“溢”的局面,最终导致社稷不保。对普通百姓来说,则要简单得多,只要做到“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母”就行了。因此,职位越高,孝道就越宏大,其价值就越重大,其要求就越严格,就越需要___________。( )。个人奋斗的实践路径国绕三大“职责”做基础并统一为一个整体,从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的方向。这是中国传统孝道最为核心的价值所在。
东晋出现大量的山水诗,主要是纷乱的国情使然。东迁的文士几乎都有“风景不殊,正自有山河之异”的________,加上受政治暴力和军事暴力的迫害,失落感愈来愈沉重。从________的江南山水风物中寻求抚慰和解脱,( ),________蔚然成风。另外,在新的哲学思潮如玄学的冲击下,汉朝以来“罢黜百家,独尊孔子”的思想控制日趋软弱松弛,于是出现“越名教而任自然”“法自然而为化”之类的主张。“自然”指宇宙自然规律,岿然不动的山和变动不居的水,则最充分、最完美地体现了这种规律,也就成了________的对象,成了精神力量不竭的泉源。 另外,与山水亲近还可丰富知识,培养和提高模山范水以及审美情趣的能力。古今诗文大家、艺术巨匠大抵都有“读万卷书,行万里路”的经历。“读万卷书”正好可以弥补“行万里路”的不足。由于受种种条件的限制,人们无法遍览全国各地的山水胜迹,便可持山水诗集为“卧游”之具,作纸上的观瞻。这间接得到的知识和印象,与亲身所历、亲目所见自然隔了一层,但收获往往更快捷,也更精粹。
阅读下面的文字,完成下面小题。 印象最深刻的是,恒星即使在两个旋臂之间,也像流水一样漂浮在我们的四周——___________的自身发光的星球,有些像肥皂泡一样脆弱,有些小如一座城池。有些双星紧靠在一起,星体物质在他们之间___________,多数双星都像木星与太阳一样分离开来。有些恒星——超新星——的亮度跟它们所在的整个星系的亮度一样;有些恒星——黑洞——在几公里以外就看不见了。多数恒星主要是以可见光成红外光放出光芒;其他恒星也是X光或射电波的光源。发蓝光的恒星是___________的星,会发热;发黄光的恒星是常见的星,它们已经到了中年;发红光的恒星常常是垂亡的老年星;而发白光或黑光的恒星则已奄奄一息。银河里大约有超过4千亿个各种各样的恒星,运转不仅复杂而且巧妙。对于所有这些恒星,___________目前,地球上的居民比较了解的却只有一个。
阅读下面的文字,完成下面小题。 (甲)不久前,为期一周的2019上海书展暨《书香中国》上海周落下帷慕。500余家出版单位、16万余种参展图书汇集主会场,100余个分会场联动,为炎炎夏日带来阵阵书香,也成为一座城市的文化记忆。 (乙)已经办到第十六个年头的上海书展,究竟有什么样的魅力,能让读者在烈日当空下排队,一拥而入?其实,书展是书的展示,又不只是阅读本身,更是一场文化盛实,成为一座城市的人文会客厅。上海书展期间,共举办1200多场活动。丰富的周边讲座、沙龙交流,烘托起城市的文化热度,让书展成为读书人的节日。上海也充分利用了这次机会,动员相关文化机构广泛参与。(丙)出版方、博物馆、作协、科协、教育界、戏曲界等相关各界热情参与,摆出一道道精神大餐,让读书人涵泳共中,流连忘返。相关文化机构共同发力,正在打造文化的良性生态圈。