下列课文与相关文学知识归类不当的一项是

阅读下面的文字,完成下面小题。 梦想是激发活力的源泉,许多伟大的事业都始于梦想,航天事业便是其中的一项。不仅航天事业是梦想,是中国人民对未知领域的好奇,其深层所蕴含的,是中国精神的体现。广大科技工作者、航天人员为了他们的梦想,要勇于攀登科技高峰、探索宇宙奥秘,为此赴汤蹈火在所不辞。 中华民族是勇于追梦的民族,中国人民具有伟大梦想精神。而实施探月工程就是圆中华民族自强不息飞天揽月之梦。从“北斗”环绕到“嫦娥”奔月,从“神舟”起航到“天舟”穿梭,航天工作者们煞费苦心一步步实现中华民族的航天梦,承载的是中国人民“敢上九天揽月”的豪情壮志,积蓄的是从站起来、富起来到强起来的磅礴伟力。 当然,伟大梦想不是等得来、喊得来的,它不能急功近利,而是拼出来、干出来的。太空探索永无止境,事业发展任重道远。从世界航天事业发展的视野来看,探索浩瀚宇宙是全人类的共同梦想。( )月球探测的每一个大胆设想、每一次成功实施,都是人类认识和利用星球能力的充分展示。中国航天的每一步,都在为人类和平利用太空、推动构建人类命运共同体贡献中国智慧、中国方案、中国力量。
阅读下面的文字,完成下列小题。 关于世界第一高峰珠穆朗玛峰,许多人都梦想一窥她神秘的面纱,渴望离她再近一点,登山爱好者把登顶珠峰作为人生目标,__ 的普通游客也想在珠峰大本营一睹珠峰的雄壮。但对珠峰来说,或许“保护”比“征服”更有意义,更为迫切。西藏自治区体育局局长尼玛次仁介绍,由于登山运动的普及和人类活动的增加,原本生态形势就__的珠冷,环境承载力正逼近极限。定日县珠峰管理局统计,2018年以来,自治区组织清理珠蜂保护区海拔5200 米以上的垃圾8.4吨。极寒之地的环保难度__,7000米以上清运垃圾,( )。一个随手丢弃的登山绳、饮料罐,工作人员可能都得冒着生命危险清理。人的__和自然的宽以待人让如今的珠峰陷入了垃圾处理的难題中。
阅读下面的文字,完成下面小题。 在彝族、白族、佤族等民族的创世神话中,天地混沌被封在一个卵形或葫芦形的器物中,老鼠将宇宙卵或葫芦咬开,混沌才得以分开为天地,人类才得以形成。可以说,鼠成为人类的解放者的原因,是因为这种啮齿小兽如果没有将这一外壳咬开,那么人类或许会永远被困在壳的牢笼之中。 鼠类在创世神话中    解放者的角色,从表面上看,( ),可以说是    ,无坚不摧。但本质上,鼠咬天开的真正原因,在于它的另一个重要    :强大的繁殖能力。初民相信,生殖力乃是生命之源泉,而包裹在壳中的混沌状态,则象征着子宫。因此,鼠咬天开的创世神话,描述的是一个世界分娩的过程。一如《汉书·律历志》所云:“阴阳合德,气钟于子,化生万物者也,故孳萌于子。”这也是鼠可以    ,在十二生肖中占据首位的真正原因。
阅读下面的文字,完成下面小题。 细心的市民发现,从国庆节起,在铜陵市诸多景区、广场竖起来一个个小型的“藏书盒”, 这个命名为“铜都书巢”的图书漂流微型阅读设施向喜爱阅读的人带来更多的便利。据了解,“铜都书巢”作为一个迷你的“阅读空间”,是铜陵继城市阅读点、总分馆建设、“图书馆+”、“阅享宝贝”阅读成长计划、“月读公社”等阅读服务品牌______后为打造立体式公共文化服务的又一个创新举措,旨在______延伸和丰富市民的阅读途径,让市民群众更便捷的享受阅读。全市首批共投放30个“铜都书巢”,外观设计采用中式简约风格,每个“书巢”能容纳30至100余本书。尤为______的是,通过“放下一本,拿走一本”的“图书漂流”模式,实现了读者之间的______,让“藏书盒”实现了“常换常新”。读者打开手机,扫一扫二维码就可以打开“书巢”的智能门锁,( ),后台管理者则可以清晰地看见操作人的信息。
下面关于“桑梓”、“社稷”、“烽烟”、“桑麻”、“汗青”含义理解正确的一项是( )
依次填入下面语段横线处的词语,最恰当的一项是( ) 书籍具有不朽的本质,在人类所有的奋斗中,唯有书籍最能经受岁月的________。庙宇与雕像在风雨中颓毁坍塌了,而经典书籍则与世长存。伟大的思想能________时光的束缚,即使是千百年前的________,时至今日仍新颖如故,熠熠生辉。只要拂动书页,当时所言________,犹如亲闻。时间的作用淘汰了粗劣制品,就文学而言,只有经典方能经久传世。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )
在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是 尽管越来越多的人出国后选择去卢浮宫、大英博物馆、玛雅美术馆参观,但________式的参观却不在少数;尽管城市中的雕塑越来越多,但真正走入市民精神生活的却________;尽管文化市场上艺术品________,但泡沫也不少,个别收藏者连作者都不了解就举牌,一转身又投向下一场拍卖。
阅读下面的文字,完成下面小题。 刚刚结束的全国两会上,“拓展‘智能+’”首次被写入今年的《政府工作报告》,作为未来的重要基础性技术,人工智能已连续三年出现在《政府工作报告》中。可以预见,随着人工智能、大数据的深入应用,生产生活的数字化转型是    。 人们在拥抱人工智能、迈向数字社会的同时,( )。只有    ,研判和防范潜在风险,才能安享“智能+”的时代红利。 人工智能应用    ,同时也带来安全风险隐患。根据一项调研显示,当前无节制滥用个人信息现象较为普遍。同时,人工智能及大数据场景下    的数据收集、专业化多样化的数据处理技术,使得信息主体难以了解、控制其信息是如何被收集和利用的。信息安全保护已经成为人工智能发展的重要课题。
阅读下面的文段,完成各题。 (甲)站在当下回头,是孔子当年感叹的“逝者如斯夫”。穿过两千多年的岁月,没有几个人如这位夫子,古老而又年轻。 孔子何人?(乙)在很多年轻人眼中,他不过是教科书上那一张年老的画像——俯身、颔首,谦卑慈祥,而后是絮絮叨叨的教导。 (丙)学者李零在丧家狗中说,他少时不爱读《论语》,觉得它除了道德教训,还是道德教训。读懂孔子,或许需要年长一些,经历点世故人情。(丁)而后,方能懂得夫子与弟子之间那些嬉笑怒骂,毫不掩饰,又充满智慧。只是,在很长的一段时间内,孔子被描绘成一个不拘小节,少有情味,高高在上的圣人。事实上,他最怕受人尊敬,他善感多情,又有不少的怪癖。
阅读下面的文字,完成下面小题。 美育概念出现较晚,但美育在人成长过程中的重要性________。古希腊的柏拉图虽然总体上贬低、排斥艺术和审美,但他在青少年教育上却非常自觉地利用艺术和审美对孩子进行全面良好的教育。他建议,“我们不是应该寻找一些有本领的艺术家,把自然的优美方面描绘出来,使我们的青年像住在风和日暖的地带一样,四周一切都对健康有益,天天________于优美的作品,( ),来呼吸它们的好影响,使他们不知不觉从小就培养起对于美的爱好,并且培养起融美于心灵的习惯吗?”可见,柏拉图大力提倡用优秀艺术作品对青少年实施美育.极为重视对青少年的美育教育,以陶冶他们的心灵。 在我国,两千多年前所倡导的“乐教”“诗教”就蕴含美育的基本内涵。西周时期,礼乐便纳入当时的学校教育,统治者重视诗、乐对民众的心灵教化作用,用以保持民风淳朴、________。《乐记》中强调乐教通过疏导人的心灵来产生________的感化功能。到王夫之又继承上古以降的“习与性成”思想,强调日常生活中的审美对人的成长至关重要。
阅读下面的文字,完成小题。 改革开放以来,民众生活发生了天翻地覆的变化。最大的一个变化就是物质的极大丰富,从衣食住行到文化娱乐,人们的物质需求有成千上万的产品可以满足。但奇怪的是,在这样一个物质极大丰富的时代,我们却时常陷入选择的障碍和满足感的匮乏之中。作为当代传统工艺从业者,在研究材料、工艺、技术等之外,需要去思考这个时代所需求的人们。不仅是物质的,还有精神的。外部世界追求速度、效率,但人们的内心却想慢下来;外部世界都在讲变化,跟不上变化似乎就会被淘汰,但人们内心却渴望那些生命中的永恒。这是当代人生存的真实状况。 荥窖这些年销售得最好的一个系列就是风炉加茶壶的组合。风炉烧的是炭火,煮一壶水需要两小时。从功能性上讲,这是一个应该被这个时代淘汰的产品,它与讲求效率的“主旋律”相悖。但为什么人们喜欢它?我想,风炉煮茶也许能让人联想到“围炉夜话”这四个字,这个场景打动了太多的当代人。( ),也许就是这组产品的当代价值。被这组产品打动的人,我相信都有这样的觉悟,都有摆脱外部世界那些强大裹挟力量的内心需求。哪怕有些人买回去也是将其束之高阁,但它疗愈内心的作用已经显现。
阅读下面的文字,完成各题。 这是一个思想容易动摇的时代,[甲]“一毕业就失业”“科研穷三代,读博毁一生”等令人沮丧的说法让好几代人为之坚守的“读书改变命运”的信念在短时间内分崩离析。那么,谁是造成这一切的罪魁祸首呢? [乙]我最近看了一部名为《读书致贫》的影片(“为什么贫穷”系列纪录片最后一集),其旨趣在于唤起人们对贫困问题的关注。纪录片提到,在一些情况下,教育不但无法助人脱贫,甚至使人更贫困了,穷人成了某些教育产业捕食的猎物。片中一个私立学院的“讲师”说,他们一般只挑偏远、消息闭塞的地方宣讲招生,因为那里的学生单见浅闻,根本无法识破其中的玄机。同样天资的学生,由于出生家庭的不同,就注定了在将来的求学道路上,[丙]会比其他人更为艰难——他们需要更好的成绩才能进入同样层次的大学;假如他们成绩一般,则可能要支付更高的学费进入那些教育水准非常可疑的学校。