下列作家、作品、出处对应有误的一项是()

阅读下面的文字,完成下面小题。 (甲)“在北京天桥东边有一条著名的臭沟,沟里全是红红绿绿的稠泥浆,夹杂着垃圾、破布、死老鼠,气味让人从老远闻见就要作呕。”这是作家老舍在小说《龙须沟》中的一段描述,给人留下最直观的印象是垃圾遍地,生活环境恶劣。作品引起轰动并感动了几代人,很重要的原因之一是它取材于真实的历史。 (乙)伴随着70年新中国发展的历程,各地的“龙须沟”“垃圾街”被治理成老百姓傍晚散步的花园、游客流连忘返的景区和消费者穿梭往来的美食街。这不仅是看得见的整洁卫生,更是百姓生活观念耳濡目染的转变。(丙)“这几年,咱们小区在做垃圾分类,大家的习惯正在养成,”“老北京”老赵如是说:“引导民众垃圾分类不会一蹴而就,但绿色之路定会越走越宽。”
阅读下面的文字,完成下面小题。 春秋战国时期的侠士具有很强的政治依附性,他们在人身或活动上,直接或间接、或强或弱地服务并依附于诸侯权贵,结果成为诸侯权贵政治斗争的工具。但同时侠士以依附政治人物为工具性手段来实现自我的人生价值,其政治依附性因其所拥有的侠士精神而独具特点。 有些侠士,( )。春秋时专诸因伍子胥引荐被公子光赏识重用,后来舍身刺杀吴王僚只是为报公子光的__________,而客观上却帮助公子光夺取了王位。更多的侠士因其臣属或门客的身份,而导致行为直接以政治为导向。战国时唐雎面对骄横狂妄的秦王,__________,以“伏尸百万,流血五步,天下缟素”来威胁秦王,也是基于自身使者的身份,希望不辱使命。 侠士的政治依附性还表现在侠士往往会成为政治人物的牺牲品。在他们无畏的行为中常隐藏着__________,即便是一生追随,__________,备受诸侯权贵的青睐,其结局也是其政治依附性的一种悲剧性体现。战国时聂政、荆轲等人皆在刺杀活动中殒命,成就了侠士的悲剧形象。
阅读下面的文字,完成下列小题。 国学大师饶宗颐曾说,“汉字是整个汉文化构成的因子。 ”从___的书法艺术, 到“心正则笔正”的哲学思考,横折弯钩之间_____着中国千百年来的审美旨趣和价值判断:从唐诗宋词到史书典籍,是汉字传承着传统文化的血脉与基因。而汉字之美,只有我们在笔锋与纸张的触碰中,才能得到淋漓尽致的体现,机器书写得再工整,它却只能是一个符号,传递不出一个人对于汉字书写的审美,更遑论体悟汉字背后的深刻意涵了。一言蔽之,( )。再者,从教育的角度看,适量的抄写也绝不是“形式有余,意义不足”的重复性劳动,而是夯实基础必不可少的一环。作家孙犁直截了当地说,“读书遇到特别喜欢的地方,就把它抄录下来, 抄一次比读十次都有效。”可见,打基础的阶段没有    ,该动笔时就要动笔, 这是    的道理。
阅读下面的文字,完成下列小题。 龙葵,是茄科茄属一年生草本植物,喜生于田边地头、家前屋后,高秆大叶,叶片卵形,五、六月间在茎端叶际生出一束束蝎尾状花序,开小白花,五出黄蕊,花萼反折,也自有一份______之美。花谢后结成的正圆果实,黑得透亮,味道酸酸的,是可以吃的野果,只是不宜多食。( )。“老鸦眼睛”,简直______。 本草书中常说有两种龙葵,还有一种结红果,叫“龙珠”。其实,这种结红果的“龙珠”是酸浆属的一种植物,两种草的入药______相仿,都可散瘀消肿,清热解毒,补益元气,对失眠有一定疗效。 关于龙葵的名字,明朝李时珍说“言其性滑如葵也”。龙葵的幼苗能作为野菜食用,口感______。龙葵以茎、叶入菜,我们需要煤去其苦味,去除含有的龙葵素,才能食用,否则有毒。
阅读下面文字,完成下列小题。 这是古城里的一条小街,过去这里显然驻扎过守城的军队,有一排排的营房为证。现在这里正在建筑仿古的街市和民居,已颇成气候了,秦砖汉瓦,______,虽没有皇家气象,却也称得上是______。在最前面靠近巷口的地方,还立有一个牌坊,上书一副对联,“市井里巷尽染六朝烟水气,布衣将相共写千古大文章”。此联内容很好,却对得不甚工整,以我之见,不如将“大文章”改成“风情画”。 我上初中的时候,在杭州西湖看到过那副______的对联,“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”。当时我心中引发了强烈的震动。那时正看着《说岳全传》,热血沸腾着,一看这对联真是绝了,其( ),真可以说是独步天下。 我还曾在广西看到过一副咏竹楹联,一目之后就永远忘不了,我以为那是______的咏竹楹联。内容是:“一寸在土已有节,万尺凌云仍虚心”。年代久远,这副咏竹联却早已成了我的座右铭, 我在什么地方看到的已想不起来了。
阅读下面的文字,完成下列小题。 为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一,就是研读世界文学,就是逐渐地( )掌握各国作家和思想家的作品,尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。这条路永无止境,______;任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达民族的全部文学通通读完,更别提整个人类的文学了。然而,通过对每一部思想家或作家的杰作的深入理解,都会使你感到满足和幸福——不仅因为获得了僵死的知识,而且有了鲜活的意识和理解。对于我们来说,问题不在于尽可能地多读、多知道,而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉浸其中的杰作,领略人类所思、所求的广阔和丰盈,从而在自己与整个人类之间,建立起( )的生动联系,使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这,归根到底是一切生活的意义,如果活着不仅仅是为着满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”,倒是要使我们集中( );不是要用虚假的慰藉来麻痹我们,使我们对无意义的人生( ),而是正好相反,要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。
给下列各小题的横线处选出合适的选项。
阅读下面的文字,完成下面小题。 中华美育精神扎根中国传统哲学,追求“天人合一”的境界,给人以向美、向善、向上的引领。中华美育精神使中华民族在理想信念、价值理念、道德观念上形成了强大共识和______。“美育”的概念虽然于20世纪初才引入中国,但美育的思想和实践在中国源远流长。中华民族在数千年的文明进程中,创造了______的文化艺术和丰富充实的精神生活。( )。在“天人合一”的境界追求中,人们敬畏天地、道法自然,获得生命方向的______;在“礼乐教化”的熏陶中,人们“从心所欲不逾矩”,获得“尽善尽美”的蓬勃情感与高尚修为;在“耕读传家”的传承中,人们不辍读书,以立性命,勤劳耕作,以立高德,获得书香的化育和家风的滋养。中华美育始终根系中华民族精神______。
根据语意选择恰当的诗句填入横线中,下列排序恰当的一项是 李白诗的美感,用一个词来概括,就是“飘逸”。既有精神的自由超脱,又有人与然的生命融为一体。读李白的诗,谁都可以强烈感受到一种自由超脱的精神,“①    ”,这是挣脱一切束缚的自由超脱的意象世界。同时,人们从李白诗中又都可以强烈感受到一种人与大自然生命融为一体的情绪,如 “②    ”。李白有一首诗中用丰富的想象力写出了一个缥缈奇幻、色彩缤纷的梦幻世界,“③    ”。这是一个自由的精神世界,又是一个人与自然生命融为一体的世界。李白诗的这种飘逸之美,给人一种特殊的美感。 a.众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。 b.霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。 c.大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
阅读下面的文字,完成下面小题。 从商周时期出土的鼎、尊、爵等食器文物,到园林寺庙等建筑艺术、唐诗宋词明清小品等文字艺术,再到围棋、投壶、蹴鞠等游艺活动,中华五千年的文化遗产___。但是,一般来讲,古代中国主流文化的引领者和创造者,高端文化产品的使用者,大都是王侯贵族、文人士子等上流社会人士,而坐贾行商、市井细民等平头百姓,或是堆金积玉,或是___,虽然也在创造着、享用着文化成果,却大都处于文化___状态,要等待承担文化使命的圣贤来“先知觉后知”“先觉觉后觉”。这与古代中国落后的物质生产条件和社会制度——。 而在当下中国,随着物质生活水平和精神文明建设的发展,人们有了对生活更高的要求。国家提倡大力发扬优秀文化传统,希望为中华民族挖掘精神力量并明确发展方向;百姓想要为平凡的日常生活增添一些美感与意义,让日子过得更有滋有味。这样上下同心戮力,一起将“文化创意”推到了时代前沿,也推到了巨大的产业链中。 如今,圣人教化天下的时代早已成为历史,( )。人们的喜好决定了市场,大众的认知影响着供需,我们每个人都在不知不觉中成为文化的继承者、参与者和创造者。
阅读下面的文字,完成各题。 闻着花香,行走在花浪之上,有红瓦白墙被桐花拱于高原之上,在花海间_________,犹如海市蜃楼,这便是三堡街了。每逢街日,只见人们_________,货物东来西往,至大约两百米处,就到了三堡街的了字路口。从街口向西至三堡广场,整条大街不过数百来以上,但是宽也就二三十米;但街两边门面商店_________,柜高货丰。街中间则是两行杂铺地摊,南北相对,荤肉粗粮,针线布匹,林果山珍,琳琅满目。 三堡男女老少以蓝为美,喜穿自织自染的蓝色衣裤。青年妇女的衣裤套裙更_________,犹如嫩叶绿与睛天蓝调配出来的衣裙,绣上花鸟虫木,配以银制饰品,头上盘着一方白色头巾。低调又不落俗,秀雅而又灵动,实在美不胜收。所以,如果你在谁家楼上向大街望去,嘿,不是一般的壮观,( ),和风一送,层层涌动,刚才东进,这会儿西退,花海之上,仿佛另一个花海!
阅读下面的文字,完成下面小题。 苏轼所得之地,在离黄州府治东边不远的东坡。“东坡”这个名称,注定在苏轼的思想深处要撞击出悠久的历史回音,因为苏轼的偶像白居易被贬忠州后,曾在东坡经营,且东坡有文化美名。在古代士人中,苏轼极为仰慕陶渊明和白居易。若言志向及经历,苏轼更接近白居易,而非陶渊明。白居易本有________的远大抱负,因政治而遭贬。在被贬忠州前,他已是________;被贬之后,能够________,抱持积极的生活态度。就此而言,白居易非常契合苏轼。在现实的操作层面上,学陶渊明难,学乐天易。( )。苏公在黄州,正与白在忠州相似。忠州东坡与黄州东坡,虽地隔千里,但文化机缘一线牵。苏轼追慕白居易,向往其东坡生活,________,黄州的东坡,也就成为理想的栖居之所。因此,如果文化机缘虽非苏轼躬耕东坡的法定因素,但苏轼欣然前往东坡耕种,应该带来了一定的精神加持。

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