阅读下面的文字,完成下列小题。
文明只有___之别,但绝无高低优劣之分。在人类漫长的历史长河中,发展和创造了多姿多彩的文明。每一种文明都扎根于自己的生存土壤,凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求,都有自己存在的价值。认为自己的人种和文明高人一等,( )。
文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。从茹毛饮血到田园农耕,从工业革命到信息社会,构成了波澜壮阔的文明___,书写了激荡人心的文明华章。中国人在2000多年前就认识到了“物之不齐,物之情也“的道理。推动文明交流互鉴,可以丰富人类文明的色彩,让各国人民享受更富内涵的精神生活、开创更有选择的未来。
文明永续发展,需要    、代代守护。我们应该秉持平等和尊重,____傲慢和偏见,加深对自身文明和其他文明差异性的认知,推动不同文明交流对话、和谐共生。坚持相互尊重、平等相待,坚持美人之美、,美美与共,坚持开放包容、互学互鉴,坚持与时俱进、创新发展,中国愿同各国开展亚洲文化遗产保护行动,为更好传承文明提供必要支撑。

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【1】本题考查成语的辨析和正确运用的能力。答题时注意明确词语的含义，从成语的使用对象、范围、感情色彩等方面区别近义成语，然后分析成语所在的语境，从中选择一个最合乎语境的成语。“姹紫嫣红”：形容各种花朵娇艳美丽。“万紫千红”：形容百花齐放，色彩艳丽；多指繁盛的春色，也比喻事物丰富多彩。两者都可形容花朵颜色娇艳。差别在于“姹紫嫣红”偏重于“花朵的明丽”，“万紫千红”着重于“花种繁多、色彩缤纷”。语境说的是“文明”像花朵一样，只有明丽之别，但绝无高低优劣之分。所以选用“姹紫嫣红”。“画卷”：成卷轴形的画；比喻动人的壮丽场面。“图谱”：按类编制的图集。图谱是为了通过图像更好的了解事物的一种形式。指有系统的分类编辑而可用来说明事物的图表，是根据实物描绘或摄制而成。根据语境“从茹毛饮血到田园农耕，从工业革命到信息社会”，这里强调“文明”就像按类编制的图集一样。所以选用“图谱”。“薪火相传”：古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。“一脉相承”：从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。两者的区别主要是使用对象不同。语境说的对象是“文明”。所以选用“薪火相传”。“遗弃”：抛弃；对自己应该赡养或抚养的亲属抛开不管。多用于人或具体事物。“摒弃”：指舍弃，放弃，指为了达到自己的目的抛弃一些东西，也形容思想上的抛弃、丢弃。多用于习惯，思想等较抽象的事物。结合语境中说的是“傲慢和偏见”可知，应选用“摒弃”。故选D。
【2】本题考查病句的辨析和修改。应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。文中句子的“发展和创造”缺少主语，同时词序不当，应该是“创造”后“发展”。A项，缺少主语。把“人类”置于句首。词序不当，把“发展和创造”颠倒顺序，改为“创造和发展”。搭配不当，把“文化”改为“文明”。C项，“发展和创造”词序不当，把“发展和创造”颠倒顺序，改为“创造和发展”。D项，“在人类漫长的历史长河中”缺少主语，把“人类”置于句首。搭配不当，把“文化”改为“文明”。故选B。
【3】本题考查补写句子。这是考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句连贯，语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序的角度选取。此题注意语意的衔接。本题要重点考虑词语或句子之间的先后关系。“改造乃至取代”是递进关系，排除B、D项。“认识上”和“做法上”是顺承关系，应该先说“在认识上……”，后说“在做法上……”，排除A项。故选C。对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。

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