被称为“行星上的一个奇迹”的贵州风景名胜之地为()。

下列人物和事件对应不正确的一项是
在下面一段横线处填入语句,衔接最恰当的一项是 年少时学历史,最不愿关注的就是那些小朝代,比如隋唐之前的魏晋南北朝,两宋之前的五代十国,___ ,___。___,___ ,___,___。在粗朴凝重的汉朝之后,之所以形成绚丽灿烂、开朗放达的大唐美学,正是因为它在三百年的离乱中,融入了草原文明的活泼和力量。 ①色调的变化就有了逻辑性 ②就像一团麻,迷乱纷呈 ③这些小朝代完成了关键性的过渡 ④就像两种色块之间,有着过渡色的衔接 ⑤永远也理不清 ⑥但是在中华文明的链条上
阅读下面的文字,完成下列小题。 从________到文字书籍,从广播电视到移动互联网,知识的内涵与传承方式在不断演变。短视频的兴起,在拓展知识边界的同时,也让“知识普惠”的愿景逐渐接近现实。短视频将平日里严肃的知识内容更加形象化的方式传递给受众,知识原有的高深、枯燥的刻板印象得到改变,拉近了群众与科学文化知识之间的距离。有关人士希望知识界人士能通过以抖音为代表的短视频平台,在15秒到1分钟的时长里,以_____而又图文并茂的形式,让用户享受知识普惠所带来的益处。 在移动互联网时代,知识生产的容量、传播通路变得日趋多元。( )——让知识覆盖更广泛的受众、提升知识的功能价值。2018年11月15日,北京字节跳动科技有限公司开展“抖音公开课”教育扶贫活动,深度走访贵州省“益童乐园”站点,以抖音视频为“教具”,用_______的形式向当地学龄儿童现场讲授地理、生物、天文等学科的科普知识。对于处在大山深处的孩子们而言,抖音上______的科普内容,有助于拓展他们的视野,激发他们的学习兴趣, 让他们能够“走出”深山,去探索外部世界。
对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是( ) 在作文运思时,最重要而且最艰苦的工作不在搜寻材料,而在有了材料之后,将它们加以选择与安排。就生糙的材料说,世间可想到可说出的话,前人在大体上都已经想过说过;然而后来人却不能因此就不去想不去说,因为每个人有他的特殊的生活情境与经验。所以他所想所说尽管在表面上是老生常谈,而实际上却可以是一种新鲜的作品,如果选择与安排给了它一个新的形式和新的生命的话。
在下面一段文字横线处填入词语,衔接最恰当的一项是( ) 荀子的文章有絮叨之嫌,恐谈不上精练。好在他是饱学之士,每论一个題目     ,    ,    _ ,    __,     ,     。 ①他的一串一串没完没了的比喻就是这样出来的 ②真正是浮想联翩 ③往往忘记了他为某个观点本一句话就能说明白的意思已用了太多的比喻了 ④这是一个用种特别突出的优点来掩盖缺点的最好例子 ⑤连类而及的联想就特别多 ⑥我们惊异于他美妙贴切的比喻的同时
下列对文化常识的解说,全错的一项是( ) ①传,主要用于解释经书、阐明经义。例如《春秋左氏传》,如《师说》中提到的“六艺经传皆通习之”中的“传”。 ②俗乐,是“雅乐”的对称,泛指古代民间音乐、外来音乐和宫廷中宴会的“燕乐”。 ③古人主要根据天色把一昼夜分为若干段。《孔雀东南飞》中“奄奄黄昏后,寂寂人定初”中“黄昏”“人定”都是指时间段。 ④古人用十二地支表示十二个时辰,每个时辰等于两小时。这两个小时的第一个小时叫作初,第二个小时叫作正。 ⑤古代衣服也常常体现等级的差别,如裤脚短“犊鼻裈”常为士所穿,如《世说新语》中阮咸晒衣“以竿挂大布犊鼻裈于中庭”。 ⑥传统节日“三元”中,“上元”指农历正月十五,这天也叫灯节,中元指七月十五,下元指十二月十五。
阅读下面的文字,完成下列小题。 建筑不只是物质图景,更是“说出”一座城市内在精神的要素,有“记忆”的城市才是“有温度的”,城市是人的创造和________活动的结果,( ),表现为一系列的价值。因此,对于一座文化________深厚的城市来说,即便受到自然或人力的破坏,城市建筑被毁坏而仅刺下骨架,人们也不会________忘记它。城市的记忆,是城市中生活的人们的集体记忆,它通过建筑、仪式和传指符号等中个让生活于其中的人们“记住”关于城市的历史。城市建筑物由此超越了物质材料,它更是跳动着城市脉搏的生命体,无论是江南小镇的________,还是北方建筑的厚重高大,都不只是建筑本身的风格差异,更是区域文化气质的不同,通过建筑符号被表现出来这种差异,又在城市建筑中进一步同时构成自身;同样,当一些历史建筑被拆除、滥用或破坏,人们的抗议也不仅仅是为了建筑保护本身,而是对城市记忆的自觉守护。
阅读下面的文字,完成下列小题。 近代中国的历史就是中国人民不屈不挠,不断奋起抗争,终于掌握自己命运,开始建设自己国家,为实现民族    而奋斗的历史。1840-1949年间,中国社会发生了     的变化,( ),不断向半殖民地半封建社会的“深渊”“沉沦”,更经历了冲出“谷底”,为了国家独立、民主和现代化,    向上发展,进而走出半殖民地半封建社会的魔影,走向新中国的历程。如何帮助大众正确认识中国近代史,了解近代中国遭受的巨大苦难和屈辱,了解中国人民    的伟大抗争精神,是历史学者的责任。进入信息化时代以来,人们渴望提高中国近代史知识,尤其是对高质量的历史内容热情日益增加。这就需要历史学界站在正确的立场上,秉持正确的唯物主义历史观,切实履行社会责任,向大众宣传科学的历史观,传播正确的历史知识,推广史学研究的科学成果。
阅读下面这首宋诗,按要求作答。 再登岳阳楼感慨赋诗① 陈与义 岳阳壮观天下传,楼阴背日堤绵绵。 草木相连南服②内,江湖异态栏干前。 乾坤万事集双鬓,臣子一谪今五年。 欲题文字吊古昔,风壮浪涌心茫然。 (注)①宋钦宗靖康:二年(1126)春,金军攻破东京,掳徽、钦二帝,北宋灭亡,史称“靖康之难”。陈与义1124年被贬在陈留(在今河南开封东南)做监酒税的小官,靖康之难发生后,流离失所,后流亡到洞庭湖。此诗写于南采高宗建炎二年(1128)秋。②南服,指南方。 下列对本诗的理解,不正确的一项是( )
阅读下面这首诗,按要求作答。 秋风(其二) 杜甫 秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。 天清小城捣练急,石古细路行人稀。 不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。 会将白发倚庭树,故园池台今是非。 下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是( )
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。 寄黎眉州。 苏轼 胶西②高处望西川,应在孤云落照边。 瓦屋③寒堆春后雪,峨眉翠扫雨余天。 治经方笑《春秋》学,好士今无六一④贤。 且待渊明赋归去,共将诗酒趁流年。 (注)①黎眉州:黎錞,四川人。②胶西:诸城。此时作者在密州,密州在胶河以西。⑨瓦屋、峨眉:四川山名。④六一:六一居士,指欧阳修。 下列对这首诗的赏析,不正确盼一项是( )
阅读下面的文字,完成各题。 家是国的基础,国是家的延伸。从历史到现实,中华民族历来崇尚家国大义,“小家”同“大国”__________、紧密相连。在中国人的精神谱系里,国家与家庭、社会与个人,都是密不可分的整体。家国,可说是华夏儿女的精神原乡。今年,我们将迎来新中国成立70周年。( )从硝烟弥漫、    的革命战争年代,到一穷二白、__________的建设岁月,再到波澜壮阔、惊涛拍岸的改革时代,无数先锋模范在国家前行的大势中寻找人生价值、标注成长坐标。而家庭是人生的第一个课堂,也是家国情怀的根基所在。在步履匆匆的返乡途中,在“爸妈装的行李箱”中,在难改的口味与乡音中……人们感受家的温暖,体悟家的意义,真诚感叹“有家真好”。但不要忘记,国家好、民族好,家庭才能好。无论是“修身齐家治国平天下”,还有“老吾老以及人之老”,中华传统文化所倡导的都有着由私而公的家国情怀。每个人孝亲敬长、安居乐业,每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献,才能__________、聚沙成塔,汇聚成同心筑梦的强大力量。