对文天祥的《过零丁洋》赏析有误的一项是()。辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

依次在下面一段话的空缺处填入词语,最恰当的一项是 面对    的疫情,有一种爱国叫做挺身而出、    ,有一种青春叫做闻令而动、担当重任。在4.2万多名    湖北的医护人员中,有1.2万多名是“90后”,其中相当一部分是“95后”甚至“00后”。他们中的很多人第一时间递交“请战书”,同时间赛跑、与病魔    。
阅读下面的文字,完成小题。 (甲)我不晓得,在财运亨通的幸福家庭里,是否有谁注意了这位哑巴女孩?但是,那位哑巴姑娘一旦干完了活儿,获得几许空闲,马上就走到河岸边坐着。 大自然似乎弥补了她不会说话的缺陷。小溪的絮语、村人的喧哗、船夫的哼唱、鸟儿的鸣叫、树叶的簌簌声,都汇合在一起,与四周的颤动融合在一起,犹如大海波涛,拍打着那位姑娘永恒孤寂的心灵的彼岸。(乙)大自然的各种声响、不同语言和多彩运动,就是这位哑巴姑娘的语言,就是长着大黑眼睛和长长眼睫毛的素芭的语言。这种语言琳琅满目,从蟋蟀鸣叫的草地到星空无言的世界,只有手势、表情、音乐、哭泣和叹息,充盈在那广阔的语言世界。 晌午,渔夫和船夫都匆匆赶回家吃饭,村人正在午睡,鸟儿停止啼鸣,渡船停泊在岸埠。人类忙忙碌碌的世界,仿佛停止了自己的一切活动,蓦然间它变幻成一座可怖且孤寂的塑像。(丙)那时辰,在炎热炙人的辽阔无垠的天空下,唯有一个无言的大自然和一位无言的女孩子,面对面静坐着——一个置身于炎热的阳光之下,一个静坐在一棵大树的绿阴底下。
阅读下面的文字,完成下面小题 人在学本事、长见识的过程中,舒适有时候反而会是一种障碍。有的家长发现孩子每天没少做题,成绩却不见提高,仔细检查发现,( )。只愿意_______________,不愿意费劲解决难题,这种学习,很难进步。勇于走出舒适区,_______________地向艰难区进发,才能真正长本事。其实,舒适区像一个圆。你越不怕吃苦,向外开拓,这个圆就越大,人生的体验就越丰富,发展空间就越大。任何事情都不是_______________的,越_______________,不愿努力,你所画的圆就越小得可怜。那个古希腊的犬儒主义者第欧根尼哈,啥也不愿干,把自己蜷在一个桶里晒太阳当作最高追求,那他的舒适程度就只有“桶”那么大。气温一下降这种“舒适”就有几分可疑。苏东坡有首诗说,“惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿”,这是激愤之作,不在挫折中磨砺,怎么可能取得成功呢?满足于现状,错失的是更大的舞台。
阅读下面的文字,完成下列小题。 “折纸术”是一种把纸张折出各种特定形状和花样的艺术。人们通过    的手法,能够把一张简单的纸    出各种各样的三维结构。 这种游戏不但小朋友喜欢玩,科学家也    。因为这项艺术的启发,( ),用来构筑形状与功能各异的结构、器件甚至机器。理论    发现,在原子尺度,通过对石墨烯的弯曲折叠,可以构筑出具有新奇电子学特性的纳米结构。但是,原子尺度上的事可不是幼儿园小朋友做手工,根据特殊需要沿特定方向对石墨烯进行折叠,具有极大的挑战性。不过,这一系列困难都被科研人员克服了。我国实现了石墨烯纳米结构首次原子级精准的可控折叠,并构筑出一种新型的准三维石墨烯纳米技术。
阅读《师说》做下列题目。
阅读下面的文字,完成下面小题。 罗友跑到别人家里赖吃白羊肉,是不是有点丢脸?阮咸用竹竿挂出“大布犊鼻裈”的恶作剧,是不是有点搞笑?王蓝田吃鸡蛋时“性急”的神态,有没有让你喷饭?( ) 在礼教之士眼中,这些举止全都背礼伤教;可在魏晋名士们看来,这样做才能“渐近自然”。阮籍曾对名教之士极尽挖苦讽刺,说他们“容饰整颜色”的造作让人______,“外厉贞素谈”的伪善更让人______,所以嵇康提出“越名教而任自然”的口号(《释私论》)。礼教的规范使人日渐远离动物性,同时,礼教的束缚又使人越来越异化为非人。“循性而动”无须矫饰,______坦露本真,魏晋名士们的率真就是有意要与礼教“对着干”。 陶渊明曾多次沉痛地说“举世少复真”,“真风告逝,大伪斯兴”,也曾在《归园田居》里深深地______“久在樊笼里,复得返自然”。在老庄哲学和魏晋玄学中,“真”与“自然”是同一概念,“真”的就是“自然”的,“自然”的也就是“真”的。因而,率真就像回归自然一样,不只是魏晋士人强烈的形而上冲动,也是他们推崇的行为方式。
阅读下面的文字,完成下面小题。 贫富差距大会影响经济增长、社会稳定,所以解决贫困问题________。当前,脱贫攻坚战的冲锋号已经吹响,会不会抓落实、想不想抓落实、敢不敢抓落实,彰显着我们精神状态、办事能力和工作作风。各级党委和政府必须把扶贫开发工作作为重大政治任务来抓,既要________,也要冲锋陷阵,切实解决好思想认识不到位、体制机制不健全、工作措施不落实等突出问题。 ( ),也面临不少新情况、新挑战。脱贫攻坚已经到了啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺阶段,所面对的都是贫中之贫、困中之困,采用常规思路和办法、________推进难以完成任务,必须以更大的决心、更明确的思路、更精准的举措、超常规的力度,________,实现脱贫攻坚目标。 没有比人更高的山,没有比脚更长的路。只要我们立下愚公移山志,把责任扛在肩上,调动各方力量,形成强大的合力,就一定能够打赢脱贫攻坚战,为全面建成小康社会做出更大贡献。
阅读下面的文字,完成下面小题。 农历四月,风儿是那样和煦,阳光是那样明媚,草木是那样旺盛,青翠蓊郁,满目葱茏,鸟语花香,处处洋溢着生命的欢歌。乡村的四月是绿织成的毯。此时的小麦经过一春的成长,抽穗灌浆,已经进入最有魅力的青壮年阶段,( )。麦子们在不温不火的天地里细细地 着阳光,把整个田野铺展得绿意盎然、生机勃勃。风儿吹来,麦浪蛇一般地行走着,滚动着,麦田如海,波浪滚滚,潮涨潮落,蔚为壮观。每当看到这样的景象,你就会恨不得也变成一株麦棵——做一株麦棵是多么幸福呀。她是大海中的一滴,绿毯上的一抹,队列中的一员,整齐划一,如阅兵的方阵,威武的雄姿, 的气势,构成北方四月田野独有的图画。 沿着幽幽的小径走到麦田的深处,翻卷的麦浪令人 ,那跳跃着的绿海里吐出盈盈笑语,让人心旌摇动,有放歌的冲动。凝望麦田,心情自然也随之飘浮轻飏,早已 的心事随着心潮重新澎湃起来。 四月底,麦子泛黄。布谷鸟好像在催促着天下的农人千万不要大意,会准时叫起,要在好天气时一定趁早把一年的心血抢回来。
阅读下面的文字,完成下面小题。 中国苗族第一寨——西江千户苗寨,坐落在贵州省雷公山北麓,包括平寨、东引、羊排、南贵4个行政村,11个自然寨等组成,是最大的世界上苗族聚居村寨。站在观景台鸟瞰,由衷佩服苗寨祖先在此选址建寨的智慧。这真是一个    的风水宝地。上千座吊脚楼从山上一直延展到山脚,    ,气势磅礴。白水河迢递蜿蜒,如绿色的缎带,在阳光下    ,给苗寨凭添几多风致。( )。 在这里,旖旎的自然风光和浓郁的苗族风俗天然融汇,相得益彰。特别令人    的是:这里有作为苗族传统文化重要承载者的建筑、银饰、歌舞、饮食……“这是一个以美丽回答一切的地方,”文化名人余秋雨说,“我对西江苗寨的赞美,大致可以相信。”
阅读下面的文字,完成下面小题。 陶瓷艺术是一种具有标志性的中国文化符号,作为全世界    的一种艺术语言,似乎总是以优雅的姿态    着世界的目光。中国陶瓷图案,记录着民间神话传说与日常生活片段,反映出的是中国人的价值观念与艺术理想。在表达人物故事或戏曲故事时,“减法”是工匠们惯于使用的方法,整个故事的内容的概括是通过其中最具爆发力的瞬间或最具代表性的人物。而这些故事又通常取材于当时流行的话本小说,容易被理解。中国陶瓷通过这种以图代文的方式,实现理念与思想的教化和普及。 ( )。中国传统故事画所蕴藏的“中国风”,令西方人赞不绝口,但因为文化传统的    ,与国内在这个领域研究的欠缺,国外文博学界在解读中国瓷器故事画时经常     。中国学者有责任深入开展研究,跟世界讲好中国故事。
阅读下面的文字,完成下面小题。 一位戎马倥偬、叱咤风云的大军阀,会关心并热衷美容美颜,看上去有点风马牛不相及,但却能够反映当时社会的一种文化风气。(甲)曹操对于容貌的关注在意让人感到意外:他把容貌看成国家间政治斗争的手段之一,但当他感到自己的容貌不能胜任这一工作时,便使人代己。而这套把戏被看破后,便又杀人灭口。容貌品评也是人物品藻的内容之一。不过魏晋之前容貌品评往往集中在礼仪角度,是曹操把秦汉时期礼仪性质的容貌品评拉向政治实用方面。(乙)不过在曹操以后,人们对容貌的讲究,已有抛开实用,只为审美的取向。曹操虽然是从政治实用角度关注自己的容貌,但这并不是他关心容貌问题的全部。他不仅关心容貌的政治实际作用,也关心纯粹个人角度的美容美颜问题。(丙)他四处寻访美容美颜方法,甚至到了不耻下问的程度:“闻卿年出百岁,而体力不衰,颜色和悦,此盛事也。所服食施行导引,可得闻乎?”(全三国文卷三)
依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是( ) ①文字虽然不是对语言的    记录,但它必得拿语言做基础。 ②在过去的2005年,全球范围的各种自然灾害频繁袭来,不断加剧,令人猝不及防,这对各国政府应对复杂    的能力提出了新的挑战。 ③1月4日,国务院常务会议讨论并原则通过《中华人民共和国义务教育法(修订草案)》,该草案的一项重要内容就是统筹安排,    推进农村教育综合改革。 ④人的生存与发展依赖他人与社会,个人的成功    靠自我努力,    靠社会支持。

对文天祥的《过零丁洋》赏析有误的一项是( )。辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

对文天祥的《过零丁洋》赏析有误的一项是( )。
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。