下列语句中,加线的词语运用正确的一项是

依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 中国诗歌之所以能历久而不衰,一个重要的原因是它本身有一种调节功能,其语言形式处在不断变化的过程之中。    ,所以五、七言取代了四言而成为中国诗歌的主要形式。 ①二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式,随着《诗经》时代的结束而趋于僵化 ②四言诗一句分成均等的两半,节奏呆板 ③中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏的七言 ④五七言前后相差一个音节,寓变化于整齐之中,节奏活泼 ⑤此后的四言诗,如曹操《短歌行》那样的佳作实在不多 ⑥从四言到五言到七言,诗歌随着汉语的发展变化而不断形成新的节奏
阅读下面材料,完成下列小题 美是什么?从字源学看,根据《说文解字》:羊大则美,认为羊长得很肥大就“美”。这说明,美与感性存在,满足人的感性需要和享受(好吃)有直接关系。 另种看法是羊人为美。从原始艺术、图腾舞蹈的材料看,人带着羊头跳舞才是“美”字的起源,“美”字与“舞”字与“巫”字,最早是同一个字。这说明,“美”与原始的巫术礼仪活动有关,有某种社会含义在内。 如果把“羊大则美”和“羊人为美”统一起来,就可看出:一方面“美”是物质的感性存在,与人的感性需要、享受、感官直接相关;另方面“美”又有社会的意义和内容,与人的群体和理性相连。( ) 在日常生活中,“美”字更多是用来指使你产生审美愉快的事物、对象。由于中国传统经常把一切能作为欣赏对象的事物都叫“美”,使“美”这个词泛化了。它并不能完全等于英文的“beauty”,而经常可以等同于一切肯定性的审美对象。就是说,把凡是能够使人得到审美愉快的欣赏对象就都叫“美。”
阅读下面的文字,完成下面小题。 古代游记散文的主要特点是写景状物。我国的名胜古迹、山川景物数不胜数,这为历代文人绝好地提供了写作机会。( ),为我们创作了大量的文化瑰宝。苏轼在《赤壁赋》中寥寥数笔便勾勒了一幅空灵秀美的月夜江水图,时隔千年,______________,读着这段文字,我们仍如______________一般,看到波光粼粼的万顷碧波,吹着习习而来的夹着草木之香的江风,举头望去,皓月在云间穿梭。 托物言志是古代游记散文的又一特点。在中国的山水游记散文中,有相当数量的文章,在描写美丽景物的同时,蕴涵着深刻的人生哲学。古代许多文人雅士,置身于田园山林之间,徜徉在风花雪月之中,虽____________,潇洒飘逸,但难消人生多舛的伤感与无奈。物我合一,景情交融,给山水游记散文增加了许多魅力。王安石在《游褒禅山记》中假托游山之行,得出“学者不可以不深思而慎取之也”的____________,让世人领悟到治学态度的谨严。
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) 相比国外卫星导航系统,北斗系统目前独具导航和短报文通信相结合的特色,    ,    ,    。以海洋渔业为例,“我在哪里”,能够使渔民通过船载设备实现自主定位;“你在哪里”,使岸上的人通过监控知道渔船在什么地方。而在沙漠、山区、海洋等人烟稀少地区进行搜索时,    ,    ,    。北斗卫星导航系统应用前景十分广阔。 ①已在我国经济社会多个领域得到了广泛应用 ②也能知道“你在哪里” ③有效缩短救援搜寻时间,提高抢险救灾时效 ④北斗卫星导航系统除导航定位外 ⑤既能知道“我在哪里” ⑥还能通过短报文通信功能,及时报告所处位置和灾情
阅读下面的文字,完成下列小题。 科学素养与媒介素养,一个属于自然科学领域,一个属于人文社科领域,两者的字面意义似乎有着     。然而,科学素养与媒介素养其实是        的。当科学理论与技术作用于社会,( );而媒介素养如果脱离了科学基础,就难以对社会面貌形成客观认知。 科学素养和媒介素养有许多共通性。比如,科学与传播都需要质疑精神。科学上的权威理论要接受质疑,被后人不断完善,甚至最终被否定;同样,对信息传播也需要养成质疑的习惯。如果受众看到食品安全的信息,都能细究事实和依据,就不会助推谣言的再传播,更不至于被谣言蒙蔽。 食品安全谣言____,有的历经反复辟谣,依然在某些情况下 ___。一个谣言传播的时间越久、范围越大,彻底消除其危害的难度就越大。每一个公民都有阻止谣言传播的责任,尤其在新媒体时代,加强对网络信息的辨识能力,不助长谣言传播的气焰,提高科学素养和媒介素养,应当成为现代公民最基本的角色认知。
阅读下面一段文字,完成各题。 百年前,京张铁路打破了国外对中国人不能自建铁路的___________;百年后,我国第一条时速350公里的智能高铁——京张高铁正式开通运营。它是保障北京冬奥会的重要交通,也是京津冀协同发展的基础工程,成为中国铁路技术的集大成者。(_________)。零件是否老化、路基是否沉降、照明是否损坏,工作人员都能_______。京张高铁的智能化运营为旅客通行提供了更_______的服务。乘客到站后,智能机器人可以贴身导航、搬运行李;有了智能系统,乘车流程也大大简化,乘客可通过电子客票、刷脸进站,大大________了行车安全性与乘车舒适度。
阅读下面的文字,完成下面小题。 中国音乐起于何时?这个问题颇难确定,据古籍所载,伏羲女娲时,已有“琴”“瑟”“萧”。( )围绕古琴所作的诗、所发生的故事____,有诗曰“窈窕淑女,琴瑟友之”。有“伯牙善鼓琴,钟子期善听……子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓”的故事,可见琴声乃心声。古琴在国乐中占有极高的地位。“筝”之渊于“瑟”,与“琴”有着异曲同工之妙。因其在春秋战国之际____于秦,故史称“秦筝”。“筝”之音色华丽优美,明亮抒情,善于表现____的意境。今天我们将“琴”“筝”____,呈现在人们眼前,在悠悠琴声中,希望听众领略到中华民族厚重的文化渊源及博大精深的艺术底蕴。古琴,亦称丝桐、玉琴等,因缚弦七根又称“七弦琴”。琴体由面板和底板胶合而成,形狭长。弦外侧的面板上嵌有十三个圆点的“徽”。唐朝诗人刘长卿有诗句“泠泠七弦上,静听松风寒”,其“七弦”指的就是古琴,“泠泠” 则指的是古琴的音色。
阅读下面文字,完成各题。 北宋王安石笔下特长少年方仲永的遭际,代有其事。受虚荣心、名利心等不良影响,一些“望子成名、望女成星”的家长,热衷于__________,奔走在童星制造的路上,对有特长的孩子,倾尽一切资源,带孩子参加花样繁多、“套路”很深的娱乐活动、选秀比赛,孩子日常生活也处在夸张的模仿和表演状态。 前不久,据研究机构调查结果显示:超过七成多的孩子最崇拜文娱明星,最想拍戏出名、赚大钱住豪宅,而科学家、文学家为榜样的孩子占两成,只有_________的孩子长大后想成为志愿者、公益人士。有观点指出,在少年儿童培养教育上,一些家长正走在________的路上! 也有家长认为:“不都说出名要趁早吗?让我的孩子尽早出名,积累财富,也没啥错!”俗话说,早熟的果子撑不到丰收的金秋。银河星布,__________的星也就那么几颗。过早地让孩子游走于名利场,消费孩子的童年,这对孩子健康人格以及“三观”的塑造,有百害而无一利。 不驰于空想,不骛于虚声。身为家长,如果( ),方仲永的悲剧就可能被反复复制。
阅读下面的文字,完成下面小题。 又到一年端午时。人们在多姿多彩的节日内容中品味中华文化的远香,( )。同春节、清明节、中秋节一样,端午节源远流长、内涵丰富,它是屈原心中“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的大情怀,也是苏轼眼里“彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟”的幸福观;是大人手中的粽子叶,也是孩童腕间的五彩丝。家国情怀与民族精神________,风土民情与传统民俗_______。传统文化就这样丝丝缕缕浸入人们心田,融入民族性格。 中国文化向来讲究_______。在历史长河的荡涤中获得更大张力。恰如清明节从慎终追远的情愫中走来,融入绿色祭扫、踏青远足等内容;银色浪潮中,重阳节被赋予更多敬老爱老内涵。至若端午节,丰富的现代化、信息化载体为其注入现代气质,使其可玩可嚼、可观可赏、可思可想。 正是循着这些不断创新、植根传统的文化习俗,使思国怀远的情怀绵远流传。从少儿捧读《离骚》《天问》,到荆楚碧水龙舟竞速,再到“端午文化”走向国际舞台,你会发现,时光流转,_________,中华民族深层的精神追求、独特的精神标识从未变换。
阅读下面的文字,完成下列小题。 中国传统音乐文化辉煌灿烂。然而,随着时间的推移,许多音乐    。幸运的是, 作为一种民间音乐,福建南音    至今。南音起源于前秦,兴于唐,成于宋,是非常古老的一种音乐,被人们称之为中国传统音乐的“活化石”。例如,南音乐器的形制、构成及演奏方法与创作于五代南唐的传世名画《韩熙载夜宴图》中所绘的各项乐器惊人地一致。南音的主要乐器是琵琶、洞箫、拍板,而画中乐器也正以这三样居多;更为重要的是与当前通行的竖抱琵琶不同,( )。另外南音至今保留着汉代相和歌“丝竹更相和,执节者歌”的经典演唱形式,丝、竹演奏者互相应和,演唱者边唱边手执“节”以控制乐曲速度,营造出    的绝美意境。今天,人们能够了解中国传统音乐的     , 正赖于南音这样的“活化石”。
阅读下面的文字,完成下面小题。 先秦到南北朝期间,儒家独尊的地位被动摇,社会思想自由活跃,各种思想在相互冲击中不断交汇融合。诗人们围绕着诗歌内容为中心做出了大胆的尝试和创新,在思想内涵和艺术成就上都可堪称后世诗歌典范的作品。( ),为唐代诗歌高潮的出现打下了坚实的基础。 《诗经》中有不少描述男女爱情的诗歌,记载了怨男痴女从_______相逢相知到婚前的海誓山盟的恋爱过程,表达了他们对爱情的向往。《离骚》中主题表现为强烈的爱国情愫。面对黑暗的社会现实及奸佞掌权者的排挤压制,屈原宁愿______也不苟延残喘,长太息掩涕,哀民生多艰。胸怀大志的曹操,面对天下分裂、割据一方的形势,______,渴盼天下贤才能士齐聚身边,助己实现一统四海的霸业。面对官场的黑暗,五柳先生宁归隐山林也不与官员______,如羁鸟、池鱼一般回归山林,实现“性本爱丘山”的夙愿。
课内文言文阅读,完成下面小题。 晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。 子犯请击之,公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。 (材料来源:必修一《烛之武退秦师》)