下列对《最后的常春藤叶》节选部分的理解和分析，不恰当的一项是

阅读以下《故都的秋》中的文段,完成下题。 ①……你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光…… ②北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。 ③秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产;因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉,在北平可和蟋蟀耗子一样,简直像是家家户户都养在家里的家虫。 对文中细节描写的理解,错误的一项是( )
阅读以下《荷塘月色》中的文段,完成第下题。 月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。 上文中划线的词语极富表现力,下列关于这方面说明不当的一项是( )
阅读下面的文字,完成下面小题。 70年前的今天,毛泽东同志在这里向世界庄严宣告了中华人民共和国的成立,中国人民从此站起来了。这一伟大事件,彻底改变了近代以后100多年中国____________、受人欺凌的悲惨命运,中华民族走上了实现伟大复兴的壮阔道路。 70年来,全国各族人民___________、艰苦奋斗,取得了令世界____________的伟大成就。今天,社会主义中国巍然屹立在世界东方,( )。 前进征程上,我们要坚持中国共产党领导,坚持人民主体地位,坚持中国特色社会主义道路,全面贯彻执行党的基本理论、基本路线、基本方略,不断满足人民对美好生活的向往,不断创造新的历史伟业。 前进征程上,我们要坚持“和平统一、一国两制”的方针,推动海峡两岸关系繁荣稳定,保持香港、澳门长期和平发展,全体中华儿女,为实现祖国完全统一而奋斗。 前进征程上,我们要坚持和平发展道路,奉行____________ 的开放战略,继续同世界各国人民一道推动共建人类命运共同体。
将下列词语填入语段横线处,排序完全恰当的一项是( ) ①保持    ②增强  ③提高  ④推向 坚持不忘初心、继续前行,就要___党的先进性和纯洁性,着力___执政能力和领导水平,着力___抵御风险和拒腐防变能力,不断把党的建设新的伟大工程___前进。
阅读下面的文言语段,回答小题。 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
阅读下面文言文。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
阅读下面的文字,完成下列小题。 (甲)身处喧嚣浮躁的社会环境,如何纾解应接不暇的物质焦虑、精神困惑?人生究竟应向何处去?灵魂又该在哪里安放?这些追本溯源的生活命题,事关一个人怎样安身立命。(乙)或许,在广袤的大自然里涵养情趣、放飞思想、诗意栖居;学会体悟自然旨趣,是抵达内心安宁的一条通途。 感受“雨中山果落,灯下草虫鸣”的诗意禅境,聆听“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”的自然物语,领略“大漠孤烟直,长河落日圆”的壮美图景……生活中总会有某个时刻、某种场景,让人气定神闲。(丙)苏东坡认为,人生赏心之乐事良多:清溪浅水行舟,微雨竹窗夜话,暑至临溪濯足,雨后登楼看山,柳荫堤畔闲行,花坞樽前微笑……亲近自然的情趣,犹如清新洁净的空气,吐露之中令人获取了力量。
下列各句中划线的内容不能用括号中的词语替换的一项是
下面文句,是中国美术协会为悼念齐白石先生写的一副对联中的语句,下列选项中排序正确的一项是( ) ① 守金石行操 ② 抱松乔习性 ③ 写鱼虫生趣 ④ 峥嵘九七春秋 ⑤ 抒稻黍风情 ⑥ 不愧劳动人民本色 ⑦ 灼烁新鲜时代 ⑧ 平添和平事业光辉 上联是:②①④     下联是:    ③    ⑧
阅读下面的文字,完成下面小题。 又到毕业季,告别熟悉的校园前,聆听毕业典礼上的致辞,成了毕业生们学成下山前的必备行囊。现在的毕业致辞,官话套话少了,俏皮段子多了,流行词语少不了,热点事件躲不过。一时间,毕业典礼仿佛成了竞技场,各门各派纷纷使出绝活,让学子们________。 毕业致辞是刻录校园记忆的最佳载体,既打上了集体的伤感烙印,又让人________。它像远行前父母的叮咛,像不让你“吃亏在眼前”的“老人言”。世界上当然不存在放之四海而皆准的人生攻略,但的确有在关键时刻指点迷津的人生箴言。可以说,致辞就像是老司机在告诉一群刚刚学会走路的孩子,“路上车多”“留心左右”“慢点走”……比起沉浸在校园记忆的集体狂欢,( )。 一场优秀的毕业致辞,需要不是用温馨片段涉入听众的情感世界,而是要给予远行的游子以人生的滋养。但致辞不是单纯地讲段子、逗乐子,也不是把流行的句式统统说个遍,而是必须________地告诉毕业生们一些看似简单的“人生公理”,可能寻常、或许遥远,但当________、处身其时,回想起那拳拳之意、切切之言,或许才能品出味道、有所体悟。
阅读下面的文字,完成下面小题。 贴福字的习俗在民间已经延续了几千年,因为有“一福压百祸”的说法。 福字不能贴倒,除非特殊情况。在民俗中确有倒贴福字的说法,取其“倒”和“到”的谐音,意为“福到”了。但福字倒贴的地方一般是水缸,垃圾箱,和家里的箱柜。因为水缸和垃圾箱里的东西要从里边倒出来,为了避讳把家里的福气倒掉,便倒贴福字。这种作法是巧妙地利用“倒”字的同音字“到”,用“福至”来抵消“福去”,用来表达对美好生活的向往。柜子是存放物品的地方,倒贴福字,表示福气(也是财气)会一直来到家里、屋里和柜子里。 大门是迎福纳福的地方,福字应该正贴。( ),一种庄重和恭敬的地方,所贴的福字,须郑重不阿,端庄大方,故应正贴。作家冯骥才如是说:把大门上的福字翻倒过来,不恭不正,像时下这样,则必头重脚轻,有失滑稽,有悖于中国“门文化”与“年文化”的精神。倘以随意倒贴为趣事,岂不过于轻率和粗糙地对待我们自己的民俗文化了?
阅读下面的文字,完成小题。 为什么汉字是方块字,这个问题虽然没有明确的考证,但从古人观察世界的方式中便能___________。在古人心目中,“天圆地方”,地是方形的,而且在这四方形地的尽头,还有撑着的柱子。从甲骨文可以看出,汉字基本上是方形。到了西周末年,汉字一字一方格的特点已经完全成形了。此后,春秋战国时从篆书到隶书,( ),这种方方正正的写法,体现了中国古人所追求的客观美——稳重、端庄、平衡、对称,有一种___________之美。 虽然后来有了“龙飞凤舞”的草书,但每个朝代的正体字,仍然沿袭着工整的书写模样。最早的金文,即刻在青铜器上的铭文,都写得___________,在当时写字是件极其庄重严肃的事。到了周朝后期,各国纷争,文字异性,但距离周国最近的秦国,其正体字仍然是规正的篆体字。在秦国建立秦朝、灭六国之后,正式立小篆为正体字。但在官方规定的正体字之外,秦简上还出现了一种辅助性书体,即后来的隶书,到汉代汉武帝年间,隶书逐步取代篆书成为正体字。此后,在魏晋南北朝年间,楷书___________,成为官方认可的正体字,一直流传至今。