我国于1979年在(    )建立起第一家城市信用社,以后陆续在全国产生与发展。

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 1979年为纪念日本遣唐留学生晁衡（阿倍仲麻吕）留唐1200周年，在园内南门东侧建造了阿倍仲麻吕纪念碑和纪念堂。
阿倍仲麻吕，全名阿倍朝臣仲麻吕，亦名朝臣仲满，入唐后改名朝晁衡。公元 698年（日本文武天皇2年）生于奈良附近的一个贵族家庭，父船守，官拜中务大辅，位至正五位上。仲麻吕天资聪敏，自幼勤奋好学，尤其酷爱汉文学。
唐代，中国政治安定，经济繁荣，文化昌盛，国威远播。邻国名人学士纷纷来唐学习。日本在大化革新后，学习唐朝先进文化的热情更高。他们不顾当时海上交通的艰难险阻和巨大牺牲，不断向唐朝派遣使者和留学生。
公元716年（日本灵龟2年，唐开元4年），日本政府决定派遣以多治县守为首，由557人组成的第九次遣唐船。十九岁的仲麻吕被举为遣唐留学生。翌年3月，仲麻吕随多治比县守大使一行，从难波（今大阪）起航，向中国大陆进发。同行的著名留学还有比仲麻吕长三岁的吉备真备和学问僧玄昉等人。仲麻吕和吉备真备同乘一船，渴望入唐学习先进文化的共同理想，使这两个青年人立刻结为好友。经过长期艰险的旅程，于九月底到达了他们日夜向往的文化古都——长安城。
　　到长安以后不久，仲麻吕就入了国子监太学，这是教育贵族子弟的高等学府。学生攻读的重点是礼记、周礼、礼仪、诗经、左传等经典。毕业后参加科举，只有少数优胜者才能出仕任官。仲麻吕聪敏勤备，成绩优异。太学毕业后参加科试，一举考中进士。进士是高等文官仕补，它要求深通天下大政，长于诗文，是当时最受尊重的荣誉,因而也是学士们拼力争夺的目标。仲麻吕作为一个外国人，取得进士的桂冠，说明他的学识确是出类拔萃的。
　仲麻吕是日本杰出的遣唐留学生，是中日两国友好和文化交流杰出的使者。他以他的非凡学识和高尚品德赢得中国朝野的器重和信任。仲麻吕仕唐期间，实际上起了民间大使的作用，他为增进中日友好、提高日该国际地位，促进中日文化交流而辛勤献身，建立了不朽的功勋。
　　由于仲麻吕在唐的积极影响，增进了中国人民对日本的了解。王维在《送秘书晁监还日该国序》中说：“海东日该国为大，服圣人之训，有君子之风。”天宝年间，日本遣唐使藤原清河等到长安。由于仲麻吕的指导，藤原清河大使在朝见时礼仪不凡。唐玄宗曰： “闻彼国有贤君。今观使者，趋揖有异，乃号日本为礼仪君子国。”并给与破格的优遇，命仲麻吕为响导，引导日本大使等人参观大明府库及收藏佛、道、儒经典的三教殿。又特请名画家给藤原清河等人画像。古历正月初一贺正,唐玄宗在含元殿接见各国使臣。从前的席次是，新罗、大食居东班、吐蕃、日本居西班。这次使日本和新罗调换了位置，日本大使居东班首位，提高了国际地位。仲麻吕虽然没能回国直接向日本人民传授中国文化，但是由于他在唐的地位和影响，却为其他许多日本留学生的学习以及两国学者的往来提供了方便，例如鉴真和尚的东渡就是和仲麻吕的努力分不开的。公元753年，藤原清河在吉备真备、阿倍仲麻吕等人的陪同下到杨州延光寺参谒鉴真和尚，并聘请他东渡过海，上日本去传戒。鉴真同意搭乘遣唐使船前往，鉴真曾多次渡海去日本，但都失败，唯这次成功了。
　　仲麻吕作为中日友好和文化交流的先驱者所建立的伟大业绩，今天已结成累累硕果。为了他的不朽业绩，日中两国分别于1978、1979年在奈良和西安建立了“阿倍仲麻吕纪念碑”。西安阿倍仲麻吕纪念碑坐落在兴庆公园的兴庆湖畔，兴庆公园是唐玄宗兴庆宫的故址，也是仲麻吕仕唐期间经常出入的地方。碑上镌刻着仲麻吕的生平业绩以及他的《望乡》和李白的《哭晁卿衡》两首著名诗篇，供人瞻仰怀念。让阿倍为增进中日两国友好和文化交流而辛勤献身的伟大精神，永远激励着中日两国人民。

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