我国古代最早提出"废黜百家,独尊儒术"的是()。

阅读下面的文字,完成下面小题 “音乐午茶”,此次为“进博会”定制的音乐会节目     中国元素,通过民乐、艺术歌曲、小剧场歌剧、钢琴小提琴协奏、古歌等多种演出形式,    《春江花月夜》《二泉映月》《再别康桥》《梁祝》等中国优秀音乐作品,向中外媒体传播民族艺术精品,弘扬中华优秀传统文化。届时,主讲人还会    地为观众们讲解曲目背后的故事。由陈蔚编剧、周雪石作曲的民族歌剧《再别康桥》,曾在2001年开创了我国小剧场歌剧的先河。这部以徐志摩的诗为蓝本创编的同名歌剧,是对“室内歌剧”的探索与尝试。此次在进博会新闻中心的演出由上海音乐学院青年歌剧团呈现。民族室内小歌剧《再别康桥》”将与中外记者见面。( ),相比去年新配置了灯光和音响,旨在带给中外媒体最专业、最纯正的视听享受。“音乐午茶”创办于2012年,至今已举办1800余场____、形式多样的午间音乐会,深受广大观众的喜爱。
阅读下面的文字,完成下面小题。 数码技术和数码艺术给受众提供了广泛参与的最大可能,也让艺术突破了作者和读者、台上和台下的    ,使艺术真正意义上走向受众,受众可以在缪斯女神面前充当一回创作者。如某些剧作中的人物命运安排,情节增删、着色等,受众都可以参与到创作中去。一部作品的最后完成,可能就是集体智慧的结晶,( )。我们知道,任何一门艺术都是以一定的物质作为    的,可是,人类历史上还没有一种艺术能像数码艺术那样与技术结合得如此    。它摆脱了传统物质媒介的束缚,超越了现实实在物的各种限制,使艺术作品不是象牙塔中的摆设,而是在艺术质量、艺术形式上有可能走向真正的最广大的民众。因而,我们迎来了艺术审美的    的时代,也为“日常生活审美化”创造了美的意境和美的氛围。我们进入了一个“数码复制的时代”。
将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是 一个社会的心灵,当然只能反映在人的身上。_________,_________。_______,研究者不难从中看出并把握时代的脉搏。 ①然正如滴水可见太阳 ②任何个人的观感都有其个别性 ③个人的观感也可以反映所谓时代精神
小王遭到误解猜忌后,借诗句表明心迹,以下内容合适的一项是
阅读下面的文字,完成各题。 下到皇甫村,住到中宫寺,柳青就完全置身于普通的农民群众之中去,成为他们中的一员。柳青落户皇甫村,当然是为着文学创作的目的而来,但他首先想到的,是完完全全地转变自己的思想感情,在深入生活和    农民的过程中,使自己成为皇甫村里的“自己人”。 (①),柳青在一篇题为《转弯路上》的发言中说道:“要通过工作和群众结合,这种结合就是感情上的结合,就可以逐渐地改造自己”。到皇甫村落户,并参与了互助组和合作社的创办之后,柳青切切实实地    着在“结合”中“改造”的目标任务,并把这种结合的成效与结果认定为:“首先要看群众以为痛苦的,我是不是以为痛苦;群众觉得愉快的,我是不是觉得愉快。”( ② ),柳青做到了别的作家很难做到的生活农民化、立场___。正如习近平总书记在文艺工作座谈会讲话中谈到柳青时所说的: “因为他对陕西关中农民生活有深入了解,所以笔下的人物才那样    。”
阅读下面的文字,完成下面小题。 真正的“好”教师重“深教”而不唯“浅教”。所谓“浅教”,唯重堆砌知识的形态,条块分隔,外在于“人”;最令人痛心者,莫过于对本应自如驾驭知识的强劲思想力_____。 复制了大量弥散着书香的“知识”却不知其何以如是,何以用之。更    于丢失开启未来世界的“金钥匙”——质疑批判、独立评论和逻辑演绎。这就从本源上断开了重构新世界知识形态的可能。梁启超先生早在“五四”之前即犀利批判传统教育“偏于记忆”、忽略悟性,至今不失为    的教育箴言。而“浅教”的对立面是“深教”,它把以培育学生强大的逻辑理性、严谨思辨和超越性创造力为根本宗旨;以唤醒个人沉睡的“问题意识”,养成植根自由思维、独立人格之上的评论水平为终极境界。换言之,卓越教育所视之为“贵者”,并非复制传统知识的机械“记性”,而是创生无尽真知和新知的珍贵思想力及其____的表达力。( )
阅读下面的文字,完成下面小题。 历史文化是城市的灵魂。良渚文化与殷墟文化、河姆渡文化一样,承载着悠久的文明,具有跨越时空超越国度的永恒魅力,是见证城市变迁的“历史年轮”,是彰显城市个性的“遗传密码”,是树立城市自信的“金色名片”,也是城市可持续发展的核心竞争力。与许多历史文化名城一样,杭州的独特魅力首先来自于世代匠心营造,来自于历史文化的保护,来自于江南韵味的传承。值得注意的是,在城市化快速发展时期,( ),甚至把文化遗产视为发展的“包袱”和负担,一拆了之,造成“千城一面”和文化“同质化”,让人迷失在钢筋水泥的丛林,“找不到回家的路”。每一座城市在新时代都要有强烈的責任担当,传承好、利用好保护好历史文化遗产,努力使城市的历史古韵与时代新凤相得益彰,现代文明与传统文化交相辉映。
阅读下面的文字,完成下面小题。 亚洲文明对话大会于2019年5月15日至22日在北京举行,在这个莺飞草长的美好日子,来自全部亚洲47个国家和世界其他国家及有关国际组织的领导人和代表,为深化文明交流互鉴共襄盛举,共聚一堂。 当前,世界多极化、经济仝球化、文化多样化、社会信息化深入发展,人类社会充满希望。同时,国际形势的不稳定性不确定性更加突出,人类面临的全球性挑战更加严峻,没有哪个国家能够________。面对世界大发展大变革大调整的新形势,( )。 每一种文明都扎根于自己的生存土壤,都有自己存在的价值,都有自己发展的________。人类只有肤色语言之別,文明只有姹紫嫣红之別,但绝无高低优劣之分。文明冲突、文明优越等论调不时________,认为自己的人种和文明高人一等,执意改造甚至取代其他文明,在认识上是愚蠢的,在做法上是灾难性的!我们应该秉持平等和尊重,摒弃傲慢和偏见,加深对自身文明和其他文明差异性的认知,推动不同文明交流对话、和谐共生。文明的________是人类进步的不竭动力,不同文明交流互鉴是各国人民的共同愿望。
阅读下面的文字,完成下面小题。 古代文章(这里主要指散文、骈文、小品文及八股文)评点是中国古代文学批评的一种重要形式和重要组成部分,是宝贵的文化遗产。其评点的范围大到文章的宗旨、结构,小到一字一句的安排,________。 宋代以来,尤其是在明清时期,一些治经史之学的文人,十分轻视文章评点,甚至对它________。这种偏见影响十分深远,直到今天依然还有很多人认为,古代文章评点的主观随意性很大,缺乏科学性、严谨性、体系性等等。尽管如此,文章评点自宋代以后就一直十分兴盛,流传十分广泛,深为广大读者所________,甚至传播到日本、韩国等。尤其是日本,不仅刊刻了许多中国文章评点之作,( ),产生了一些著名的评点家,如赖山阳、竹添光鸿等。文章评点能广泛流行,一是形式灵便活泼,文字________,见解新颖独到,给人启发;二是能指导写作,有助于在科举考试中读书人写出优秀甚至合格的作品,具有很强的实用功能。
阅读下面的文字,完成下面小题。 宜兴手工紫砂陶技艺是指分布于江苏省宜兴市丁蜀镇的一种民间传统制陶技艺,迄今已有600年以上的历史。紫砂陶制作技艺___,每件紫砂陶制品都是以特产于宜兴的一种具有特殊团粒结构和双重气孔结构的紫砂泥料为原料,采用百种以上的自制工具,经过的 __步骤制作完成的。用这种技艺制作的宜兴紫砂陶成品,大多是以茗壶为代表性物件,其制器物件拥有光器、筋纹器和花器等不同的造型。紫砂器内外一般均不施釉,以纯天然质地和肌理为美。作为上品茶具,( ),因此紫砂器与中国传统的茶文化相契合,成为茶文化的重要组成部分。代表性的陶刻是由诗文、金石、书画等艺术与紫砂制作技艺完美结合而成的,符合中华民族传统的审美标准,尤与文人阶层的审美情趣相____。但由于紫砂制陶的原料是一种稀缺矿产资源,目前已被过度开发和滥用,加之紫砂制陶精品越来越少,如何___这一优秀的民间手工技艺已成为一个亟待解决的课题。
下列各项中,加点词语的不全是古今异义词的一项是
下列各项中,句式相同的一项是